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  • 佛法的心理观

    解说,心意识的关系如此: [P112]   图片 │ ┌←─┴─────意 识──┤ └─...

    印顺法师

    |心理|

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  • 知识的确立——现量(直观)与比量(演绎)

    佛陀:《大乘入楞伽经偈颂品》,大正大藏卷16,第640页。  [7] [法]笛卡儿:《探求真理的指导原则》,商务印书馆,1995年版,第112页。  [8] 佛陀:《金刚般若波罗蜜经》,贵阳宏福寺印,...

    王翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052638333.html
  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    第4期,第97—112页;《回鹘文〈弥勒会见记〉第二幕研究》,载《新疆社会科学》(维文版)1982年第4期,第84—150页;《哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉第三品研究》,载《民族语文》1983年第1期,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
  • 浅谈“一心不乱”

    ,正闻出版社   16 大正藏《诸宗部T47》p.296.2)  17 大正藏《诸宗部T48》p.1107.1  18 大正藏《经疏部T37》p.365.1  19 《净土与禅》112页,印顺著,正闻...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
  • 审美变奏:基督教信仰与禅宗理想

    可证实亦不可证伪的想象的存在,才是绝对的、永恒的、完满的、无限的。“只有不能被理性证明的存在,其实才不能被理性否定”(注:杨慧林《罪恶与救赎:基督教文化精神论》第112页,东方出版社1995年8月版。...

    李启军

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  • 从历史演进论佛教中国化

    〕〔23〕石峻主编中华书局出版《中国佛教思想资料选编》第一卷第102、117、40、123、72、85、146、144、104、 112、431、220、280、117、347页。  〔3〕〔5〕《...

    尹德蓉

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  • 唐代佛教寺院的地理分布

    很密集的中心。最大的中心是长安,有124所寺院,(注:据宋敏求《长安志》卷7《唐京城》,唐天宝时有僧寺64所,尼寺27所。据《唐两京城坊考》各坊所载统计有唐一代长安总有寺院112所。均少于笔者的统计数...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《宗镜录》指归三主要道

    1100周年之际,谨以此文作为纪念。   注释:   ①永明大师开示录   ②《宗镜录》卷45,P1580   ③《宗镜录》卷四P112   ④《宗镜录》卷42 P1493   ⑤《宗镜录》卷...

    江建昌

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(七)

    于唐朝时《傅大士颂》就已流传到日本了。但据张勇博士的考证,认为圆珍所得单行的“傅大士歌一卷”,很可能就是“征心行路难一卷”,即《录》卷三的《行路难二十四篇》112。但张勇博士又认为:《梁朝傅大士颂金刚经》...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教四大部派宗义讲释

    :贪嗔痴慢疑,与身、边、邪、见、戒禁许五见。  340  -41  总计三界见所断烦恼为112种,于见道位中永断无余。  修所断烦恼有16:  欲界:俱生萨迦耶见、边见及贪、嗔、痴、无明,共6种。  ...

    张兰石整理

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