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  • 生活勤奋人和

    懂得改进;看别人,要看出长处、专长,并加以学习。   133.要有道德的生活,才算邮修行;要有价值的工作,才算有成就。   134.做事要明理,生活要随众;处人要合作,讲话要坦诚。   135.自疑...

    星云大师

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[2]

    )  2. 夸谷宪昭,〈差别的事象?生?出??思想的背景?关??私见〉,《驹泽大学  佛学学部研究纪要》,第四四号,1986,页198-216。(现收录于《本觉思想批判  》,页134-158。)  ...

    杜正民

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  • 明心见性与自得之学

    -----------------------------  注 [37] 《白沙子全集》,卷八,页79。  注 [38] 《王阳明全书》,卷二,页134。  注 [39] 陈荣捷,...

    姜允明

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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    大·1458),收入:《大正新修大藏经》第二十四卷,608中。  注31 《大正新修大藏经》第二十二卷,134中。  注32 《望月佛教大辞典》,2335、3758。  注33 《大正新修大藏经》,...

    刘淑芬

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  • 在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制

    的悟解上面来。因此,在这类乍看不拘教行的放狂自得中,存在着“作为解脱而被感受到的”(伽达默尔,第134页)另一种秩序,一种“难以干犯的真理的系统表示”,“一种活跃的精神,亦即毫无痕迹的绝对肯定的精神”...

    龚隽

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  • 试论佛教戒律研究的宗教学意义

    社会学》,社会科学文献出版社,2000年,第170——171页  [vii] 见[日]栗本慎一郎:《穿裤子的猴子》,(晨华、公克译), 工人出版社,1988年,第134——142 ...

    不详

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  • 南传上座部“有分识”思想之探讨--以“九心轮”问题为中心

    02 同上注,页 68。  注 03 《成唯识论》卷三(大正 31,页 15 上。)  注 04 《摄大乘论》卷二(大正 31,页,134上。)  注 05 《摄大乘论释》卷二(大正 31,386 上。...

    黄俊威

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  • 陕西佛教文化资源如何创意?

    。带回经论章疏134部,143卷,真言道具8种,曼荼罗图样10多种,佛舍利70粒。归返日本后,成为当时入唐八家之一,颇受清和天皇之尊信,所携回之经书、法器等纳入东寺经藏。其后补任东寺长者。日本元庆八年...

    方光华

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  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    这种感慨流露出来,“一日风穴见师(首山)侍立次,乃垂涕告之曰:‘不幸临济之道,至吾将坠于地矣!’”【《古尊宿语录》卷八,中华书局,1994年,134页。】言语中,风穴说出了自己内心的忧虑,他担心临济一脉...

    不详

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  • 台湾净土教法的发展

    131  第五章 禅净双修及不同意见 133  第一节 证莲法师133  第二节 广钦法师133  壹、生平事略133  贰、思想特质134  参、随缘教化138  肆、结论139  第三节 净空法师...

    林美满

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