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  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    (Jātaka-nidāna).Translated by N.A. Jayawickrama. Pali Text Society, Oxford 1990. xvi,141pp.” ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344373641.html
  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    第179页。  [36] 高念华主编前揭书,第141页。  [37] 具体情况为:第3龛华严三圣系宣授杭州路徐僧录与潭州李僧录至元十九年造,第62龛普贤骑象系平江路僧判王邦麻斯至元二十七年造,第91...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014174411.html
  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    寺破除历》   49-50行“麦二十硕、粟二十硕,买罗家地用”。   P2040V(二)《净土寺破除历》   114-115行“麦二十硕,(买)罗家地价用。”   141行“粟二斗、于罗平水买...

    李德龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html
  • P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装

      P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装   冯培红   [兰州]敦煌研究,1998年第2期   141-147页   --------------------------------------------------------------------------------   藏在法国巴黎国家图书馆的编号为P.3249背面的写卷文书,是一份归义军张氏初期的队下军籍...

    冯培红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582578750.html
  • 有关“恶”之形上论述的比较──西方哲学、神学与佛教哲学论“恶”之问题(下)

    Theodicy, 31, pp. 141-2 ; G. , 6,121.   [8] 本段落征引刘桂标:〈论康德的根本恶说——兼略论以此说比较儒家性善论的局限〉,二○○四年,http://www.arts....

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231479834.html
  • 西藏岩画中的“塔图形”

    扎塘寺的壁画》[J],载《民族史研究》第1辑(总第3辑),北京:民族出版社1999年版,第134—141页;又见拙文:《扎塘寺艺术分析》[A],载王尧主编:《贤者新宴》第3辑,石家庄:河北教育出版社...

    张亚莎 龚田夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234279860.html
  • 梵语诗学在中国的译介、研究和运用

    文学文化论》,北京大学出版社,2000年,第123-141页。   [10] 季羡林《禅和文化与文学》,商务印书馆国际有限公司,1998年,第57-67页。   [11] 黄宝生《禅和韵》,《南亚...

    尹锡南

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  • 中国宗教法治化的历程

     《香港特别行政区基本法》(第32、137、141、148、149条)   《澳门特别行政区基本法》(第25、34、128、133、134条)   3,国务院行政法规(5)   (1)专门性法规...

    刘澎

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    c2-14)。   27《大智度论》卷11(大正25,140c28-141a13),卷33(大正25,304b26-c13)。   28 以般若心助成五度=若离般若,不名波罗蜜,不能有所至,不得...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 通天尽人的源始经验 ——王船山对诗的形而上学阐明

    说明:在语言层面上使之突然出现的东西,就是意识与世界结成的关系;诗在我们的‘经验’的源头上重建我们。”[8](P141)   四   在诗的源始经验处,有天人之“际”的消息:相际、分际、交际,以及...

    刘梁剑

    |五明研究|

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