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”[148]
士不可以不弘毅，任重而道远。[149]
正是由于孔子主张追求正当的功名富贵，认为君子应心系天下，士人弘毅任重道远，所以孔子对在事业功名有所成就，为民众做出了贡献的人是非常...148] 《论语·学而篇》第十五章。 [149] 《论语·泰伯篇》第七章。 [150] 《论语·宪问篇》第十七章。 [151] 《论语·雍也篇》第三十章。 [152] 《大学》总论。 [153]...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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要修行，消业积福。业障越小、福报越大，对上师三宝的信心越大。
148、你所修的法是正法还是邪法，就看自己相续中这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法就是正法。
149、执着世间、...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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73
景德胜
111
王培霖
149
黄勇
36
冯闻文
74
茹华
112
沈钧贇
150
毕格平
37
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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不生不灭，就是佛。
149．如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。
150．在老鼠眼里，猫就是狮子。
151．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
152．真正...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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149 全国首届因明学术讨论会召开 世界宗教研究 1983/04 150 张盛彬 论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通 中国社会科学 1983/01 151 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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理门论》云，若现量力强，比量力劣，“不能遮遣其性。如有成立‘声非所闻，犹如瓶等’。以现见声是所闻故”[149]。释云，此明抑成无异成似所以。声之所闻，现量所得，外人虽以瓶为比量遮声所闻，然比量力劣于现量，...决定也。此谓于定因不定因言，故是似能破也。”这段引文不及《金藏》本简洁，似有增益的痕迹。 [148] “无异难过”，《过类疏》作“无异难边”，今按《大疏抄》引文改。 [149] 《大正藏》第32卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html
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uigurischen Goldglanz-sūtra)》,载《突厥学报(TUBA)》第1卷,1977年,第149～156页以及对此文的补正(载《突厥学报》第2卷,1978年,第168～169页)。...āvativyūha)》,载《古代东方研究(AoF)》第12卷,1985年,第129～149页。
铁米尔(A.Temir)、百济康义、罗伯恩(K.Rohrborn)《安卡拉人类学博物馆收藏的回鹘文〈...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html
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1977, pp.149-156.
20、D. Maue und K. R?hrborn, "Ein Caityastotra aus dem alttürkischen Goldglanz-Sū...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
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nglüg ärip•sasï kängräk tutar sasï149a. 150. munï üzä kö...
杨富学 王红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184239184.html
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情绪有关，对于佛祖乃至一切精神束缚的普遍怀疑、否定倾向，就是个体精神对于自由的强烈追求意愿，最终完成了中国思想史上一次局部的思想解放运动【吴立民主编：《禅宗宗派源流》，149～150页。】。不过，时代的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193439247.html