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，禅净诸宗，乃至一切外道之修持，皆缺而不全，偏而不中，偏而不赅，一曲之学也。’【《人生学．解脱道论》，1934年，上海佛学书局，157～158页。】二是对某一部禅经的个案研究，以陈寅恪为...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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，如狗逐块。 154．古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。 155．法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 156．佛是无心道人。 157．心遇缘而不动，是则一切法无性。 158．古...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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1984.2，p.360。註45：太虛認為，日僧是為取得在華的布教權，以傳教名義，行帝國主義之實，見〈中國現時密宗復興之趨勢〉，收入《海潮音文庫》第10冊，1985，pp.158-62。頁263 ...
梅靜軒
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量建立人間佛教 問曰﹕以何因緣依聖言量建立人間佛教耶﹖答曰﹕聖言 即釋尊在印度對人間所說之遺教，此 158頁 ...
法舫
|佛学论文|因明|五明|
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法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 10 期 ( 总 第 158 期 ) 第 6 页 ( 三 ) 太 虚 、 印 顺 、 赵 朴 初 “ 人 间 佛 教 ” 思 想 简 介 如 前 所 述 ， 太 虚 大 师 、 印 顺 法 师 和 赵 朴 初 居 士 对 “ 人 间 佛 教 ” 的 形 成 与 发 展 贡 献 至 巨 ， 极 具 代 表 性 ， 因 此 实 有 专 门 介 绍 ...
陈星桥
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亦无非观诸法空。 12 续藏 98 册，页 351 右上～下。 页 158 细之论述，若依文脉来解，「识」是指第六识（或藏识）， 「心」是指自性清净心...
陈英善
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159。
[27] 同上所引拙著，頁158～178。
[28] 同上注。
[29] 同上注，頁207～250。楊傑評讚諸語，見他所撰寫〈宗鑑錄序〉，《大正藏》冊48，頁415...
冉雲華
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尔时阿难观察众心咸皆有疑，即从座起偏袒右肩，右膝着地胡跪合掌。（又卷4，恶友品第六，3，142c ） 精进乞戒，胡跪合掌，白四羯磨已。（又卷6，优波离品第八，3，158c） 尔时婆罗门子，胡跪合掌，...
不详
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东汉失译经共123部148卷。《开元释教录》则载有141部158卷，存者19部29卷，其余皆佚。
梁启超把中国的佛经翻译分为三期，第一期是东汉至西晋，第二期是东晋南北朝，第三期是唐贞观至贞元。第...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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。师玿好承当，杨岐第七世。”26 又，“塞”，慧达本误作“寒”。盖形近字讹。 第158页： 22、明眼汉作么生开口？若拟议，便成两橛。 按：此段慧达本点作“明眼汉作么生，开口若拟议便成两橛。...
释宗舜
|佛学论文|因明|五明|
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