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  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    之上。」  2. DN.ii.55。Budsir IV CDROM。  3. Ibid:Budsir IV CDROM。  4. Burford 1992:38。我们看到 Grace Burford ...识灭后,转生识和其相关的业就会升起。[50]  因此转生识,它是有分识,也是下一生的第一个识,可说是上一生整个识活动的异熟(vipāka)。[51]所谓上一生整个识活动的异熟,也就是业力。[52]业力...

    Michael S. Drummond

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    特征此点﹐可参见陈文新《明代诗学》(长沙:湖南人民出版社,2000),页55-70。  12. 关于明代格调派诗学主张的研究甚多,参阅陈国球《唐诗的传承—明代复古诗论研究》(台北:学生书局,1990);...文收《浮山文集》,《前编》,卷5,页21,总页541。  17. 收于方以智着、侯外庐主编《通雅》(上海:上海古籍出版社,1988),页55-64。  页264  药地愚者大师之诗学源流及旨要论考  ...

    廖肇亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274727.html
  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    中的“四行”,(51)偏重待人处事中的实修,强调“摄化众生而不取相”, 正是受大乘般若理论影响的结果。尤其是第四“称法行”,(...性心瞥起,即违佛性,是破菩萨戒;护持心不起,即顺佛性,是菩萨戒。” (55)他们在顿或渐的见性方法上虽然各有分岐,但在对于“心佛不二”的理趣和奉行菩萨戒法上并无二致。...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541837.html
  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    , 大东出版社 p。39~ 51 。  性的说明,唯一真实存在的只是认识结果 ( =自己认识 )而已。(注 4)  陈那三分说的主张也记载於《成唯识论》中,(注 5)如说   然心心所一一生时,以理推...正《佛教认识の研究》下卷,大东出版社 p。39~51)。如   知的自体是 ( 在胜义上 ) 不带任何区分的,但由於错误 ( = vipary asita)的见解,看起来似乎是有著所取能取认识的差别...

    陈宗元

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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    ] (23章)、“夫莫之命而常自然”(51章);“以辅万物之自然而不敢为”(64章)是名词,意谓万物自然而然的本来状态;唯“人法地,地法天、天法道、道法自然”(25章)中“自然”的词性出现争议。河上...一般用法无太大差别。  (二)副词  《正法华经》中“自然”用作副词者达55处之多。副词主要用来修饰动词、形容词和副词本身。少数置于名词之前的“自然”,可能修饰名词而为形容词,也可能修饰此名词以外的他词...

    黄国清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447476.html
  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    ,却是大乘的思想。达摩所传“二入四行”中的“四行”,(51)偏重待人处事中的实修,强调“摄化众生而不取相”, 正是受大乘般若理论...大乘无生方便门》说:“菩萨戒是持心戒,以佛性为戒。性心瞥起,即违佛性,是破菩萨戒;护持心不起,即顺佛性,是菩萨戒。” (55)他们在顿或渐的见性方法上虽然各有分岐,但在对於&...

    宗舜法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    角度:宗教思维 11  第三节 研究方法19  第四节 研究主旨24   第一章 康有为的学问历程及其宗教经验 27- 55  第一节 康有为在戊戌变法以前的学问历程 27  第二节 康有为宗教心灵的...珍,《论康有为援佛入儒的大同学说》,《宗教哲学季刊》,第3卷第2期,1997.4,页31-51  宋德华,《从康有为上书看中国知识分子政治意识的觉醒》,《求索》,1997年第2期,1997.3,页...

    陈广芬

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    +.05 │187 │+.09 │152 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1957│- │- │- │- │258 │+.51 │...95 │+1.44 │199 │+.51 │294 │+.72 │238 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1963│99 │+1.54 │457 │+2.46...

    姚丽香

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    定义释名一览表 51  历代学人暨相关著作对于民间文学内容分类一览表 55  历代学人暨相关著作对于敦煌民间文学文体分类一览表 59  历代学人暨相关著作对于“变文”定义释名一览表 69  历代学人暨...佛般泥洹经 2 西晋?白法祖译  0006 1 般泥洹经 2 不载译人  0125 2 增壹阿含经 51 东晋?伽提婆译  0223 8 摩诃般若波罗密经 27 姚秦?鸠摩罗什译  0360 12 佛...

    郑名棋

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  • 《四十二章经》真伪述评——纪念中国汉传佛教2000年

    大正藏》卷52,4a。  [2]《出三藏记集》卷3,《大正藏》卷55,21a。  [3]《高僧传》卷1,《大正藏》卷50,322a。  [4]《历代三宝记》卷5,《大正藏》卷49,55a。  [5]《...1988年。  [8]《中国佛教》第4册,7页,知识出版社,1989年。  [9]《现代佛教学术丛刊》[11],51页,大乘文化出版社,台北,1978年。  [10]《中国佛教史》11页,上海文艺出版社,...

    理净

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