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  • 茶禅同一味

    饮用，竟能保持禅坐的清醒。这即是禅茶的来源【详见兰丝·罗斯（Nancy Wilson Ross）著、徐进夫译：《禅的世界》（The World of Zen），[台北]志文出版社，1994年，188页...）《茶艺中的禅》一书【Horst Hammitzsch： Zen in the Art of the Tea Ceremony，New York： St. Martin's Press，1980.】，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445453434.html

  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    2002年12月十一刷，第二章：传播的结构与模式，pp.29-42。　　⑥ Karen B. Levitan, Information Resources as ‘Goods’ in the Life Cycle of Information Production, Journal of the American society for Information Science (33) (Jan. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057043.html

  • 从佛教的发展看佛教文化中的和谐思想

    中国宗教》，2006年第3期。 　　[10]濮文起 《“人间佛教”里理念的发展历程》，出自《中国宗教》2006年第2期。　　[11 吴言生 《佛教思想与和谐社会》。　　The development...I have read these books Buddhism, and Buddhism in India arising from the social environment, ...

    戒痴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012858589.html

  • 西藏风马再考

    Carter, The Invention of Printing in China and Its Spread Westward, 1925, Columbia University Press)...风马考》页95-97。 　　[7] Waddell, L. A., 1895, 1971 repr. The Buddhism of Tibet or Lamaism. London. 　　[8] 劳...

    谢继胜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024258673.html

  • 禅宗农业的形成与发展

    具有一定规模的禅宗农业对禅宗的发展有着重要影响，并形成了“农禅并重”文化传统。　　[关键词]禅宗；农业；农禅并重　　Zenic Agriculture: the Sprout and Prosperity　　Abstract: Zenic agriculture was an important branch of the Buddhist monastery economy. It was ...

    王建光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063958941.html

  • 现代性社会与“人间佛教”

    问题研究，此不展开讨论，可以参考此书。另外，还可以参考Jacques Gemet，Buddhism in Chinese sOciety：an econOmic history from the fifth tO the tenthcenturies，NewYork：Columbiaunvers]typress，1995．但要注意的是，也有学者研究表明，印度原始佛教“中道”和“正生”的观念中就已经...

    龚 隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560203.html

  • “宗教多元性”、“宗教多元观”

    ：现象的与理论的。1893年在芝加哥举行的“世界宗教议会”(the World's Parliament of Religions)标志着现代西方与宗教多元现象知性与灵性相遇的开始。历经百年，这一相遇...一种关于宗教信念的全面并富有挑战性的新范式。为了避免术语“re“giOUS phralism”可能导致的不明确性，斯德特逊明确提山了“宗教多元现象”(the phenomenon Of re“...

    李 林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413060919.html

  • 当代印度的新佛教运动

    条件。但人们未必一定了解这个佛教运动与印度社会当中的“不可接触者”的解放运动的联系。安贝卡尔和他的后继发动的“三界佛教僧伽之友联谊会（the Trailokya ...随军到过印度、缅甸、斯里兰卡等地。他对当时斯里兰卡的佛教僧伽的死气沉沉感到非常失望。1942年他回到伦敦以后便积极地参加了英国佛教会的活动。在那里，他建立了“西方佛教团之友（the ...

    宋立道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550161723.html

  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    划线。整个30年代他以带有强烈宗教情节的自传式的小说创作为主，40年代他才又继续宗教、哲学的研究。1949年以《来世轮回的神话》（The Myth of the Eternal Return）一书获得...世界最有影响的宗教学家。去世后，影响也未稍减，能查到此后出版的、研究他的著作就有7种之多。如1988年出版Mac Linscott Ricketts的 Mircea Eliade: The ...

    王纪潮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020462103.html

  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    Buddhists" in Yongle time and "Great Kind Religious King" in Dexuan time. He came in Beijing for the second time in Dexuan tiem. He resided in Great Kind Temple by the northwest of Shichahai sea. Dering ...

    陈楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html
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