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高达40丈，顶上安有25个相轮计30丈，全高为70丈，周围300丈。6世纪初，北魏宋云和僧惠生赴西城求法经过这里时，尚见到此塔。(《洛阳迦蓝记》卷五)同时，雕刻佛像之风，在当时的大月氏也已经非常盛行。...
不详
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／60 第三节 中国佛教学者的崛起／65 一、弥天释道安／65 二、庐山释慧远／70 三、兼有名僧名士双重人格的支遁／74 第四节 鸠摩罗什及其门下／78 一、鸠摩罗什及其译经...
不详
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印顺自从1952年秋天到了台湾，就通过《海潮音》杂志传播人间佛教长达12年之久。1952年秋天写了《华译圣典在世界佛教中的地位》。[70]1953年十一月主持善导寺佛七，每日的开示由常觉记为《念佛...。
[68]印顺：《平凡的一生》（增订本），第69-70页。
[69]印顺：《平凡的一生》（增订本），第70-72页。
[70]印顺：《平凡的一生》（增订本），第156页。
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李尚全
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723页下。 ① 参见《行事钞》卷中一，《大正藏》第四〇册，第52页中。 ② 《十住毘婆沙论》卷十一，《大正藏》第二六册，第80页中。 ③ 《俱舍论》卷十三，《大正藏》第二九册，第70页上。 ...
王建光
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》第70册，上海书店，1985年重印，第57页。 ② 宁波市地方志编撰委员会编：《宁波市志》下册，中华书局，1995年，第2772页。 ③《延祐四明志》卷十六《释道考上·僧正觉》，第6362页。 ...
许序雅 庄圆
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论》时，一字一句都能指出其来自《瑜伽师地论》的某字某句。曾对《瑜伽师地论》详加校订，撰成《瑜伽师地论科句》40万言；又融会本论前后文义，综考所有有关论著疏释，撰成《瑜伽师地论披寻记》70万言，以阐发《...
高振农
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故天地之神，不可以不孝求，不可以诈孝欺，......至哉大矣！孝之为道也夫”（注70）。 孝与天地同其至理，孝与鬼神同其圣灵，宇宙之神明从未有不孝者、伪孝者，故孝为天下之至道，此不啻儒者之论哉...明孝章第一，大正藏卷五二，页六六○中。 (69)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？孝本章第二，大正藏卷五二，页六六○中。 (70)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？孝本章第三，大正藏卷五二...
刘贵杰
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地区），直到70岁后方入蜀。因此贯休是个地地道道的江南人。“名不正则言不顺”，因此，一般情况下，应该称其为“浙僧”或“吴越僧”比较合适。 二、 ...
张家成
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禅林四书》第70－71页。〖ZW)〗？慧洪认为：宗密在珠喻中把洪州宗的观点简单化了，洪州宗所言“明真”不过是一时的方便说法，洪州宗还有更为本质的见解。其实宗密说过自己对各家各派的概括未能得到他们的...
聂 清
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。赵畇在外做官，赵畯在家洪诸畈负责营造建成新宅。咸丰二年（1852年）王夫人70大寿时，正式移居寺前河新居。赵朴初的童年就是在这座宅院里渡过的。 赵朴初童年的生活环境恬静、优美而又具有田园风情。相似...
不详
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