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,香港佛经流通处印行,1983年。 B. 日文 1、 水野昌树著《俱舍论における四无量について》驹择大学大学院,佛教学言究会年报15号,1981年12月。
附表
附表A
...。
喜悅義,對所有人而喜,或自己喜悅。
棄捨願彼等無怨等的所作而至於中立的狀態。
附表B
廣
大
無量
一
一方
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的巴利文本虽未编入南传三藏,但系藏外重要的巴利文经典,并有数种写本。根据英国学者戴维兹(Rhys Davids)的英译本(The Questions of King Milinda, S. B. E....积极地承认一个“我”。因为说到道德实践就必须预设一个行为的主体,否则谁实践?谁轮回?谁解脱?。A.B.科特也认为,既然不能否认佛陀主张的“因果报应”,从逻辑上讲,就无法承认佛陀的“无我”观念。中国权威...
夏金华
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心念处观心无常 楔子 由于1999年首次参加Ven.Sujiva在美国领导的一个禅七,确立了修行方向;乃于次年四月前往意大利米兰参加禅师b山林中的私人自修营20天;今年(2001年)三月再度前往...有执取才会产生预期之心,b.心滑溜溜,要抓抓不到,反让心变得僵硬;c.心变化无穷,以自我观念、经验来囿限它,反而是障碍、无法见到实相;2.不以自我为中心(impersonal),“我见”是根本烦恼所在...
张贵人
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短句翻译
1.佛教创立于约公元前6—5世纪的印度。
Buddhism was founded in India around the 6th to 5th century B.C.
2....中国并没有什么影响。
Buddhism was first introduced to China about 65 B.C.by two Indian monks who had been ...
不详
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很重要的,因此我依人体由下而上的次序简单陈述于下(请参阅第七章及第六章):
(a)足盘双跏(莲花坐姿) (b)手结定印(手置于大腿上,依不同的修法而结不同的手印。) (c)脊柱挺直 (d)...文义时,要非常谨慎。切不可断章取义,也不可‘依语不依义’。
(10)这是最基本的错误:对于佛教习定禅修的最高目的的无知。以下我们便针对此项仔细地讨论。
B、禅修的真正目的
上述禅修的...
陈健民
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162 第七章 结 论 167 附 录 171 一、广钦和尚年表 171 二、笔者访问广钦和尚道场人物汇整表 175 附 图 a 图一:广钦和尚像 a 图二:广钦和尚弟子传奉法师像 b 图三:广钦和尚弟子传顗法师像 b 图四:广钦和尚弟子林觉非居士像 c 图五:承天禅寺现任住持道求法师像 c 图六:广承岩现任住持道空法师像 d 图七:台北县土城承天禅寺景 d 图八:台北县...
苏美鹤
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发展。 4、与海外交往密切。 5、寺庙兼有其它功能。 a、官驿功能。官驿是政府设立以供往来经过的官吏夫役膳宿之用。 b、书院功能。福建寺院多在山清水秀的名胜之处,远离尘世,幽雅静谧,有些...举行“三皈”仪式,并摄受《梵网菩萨戒》,便可出家住寺。 b、香花和尚。其特点是一方面进寺当住持,一方面热衷于为社会上宗教信仰者做佛事(祈禳、做醮、填还功果、放焰口等),场面非常热闹,榜疏辉煌,铙钹...
何绵山
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的。 B、志公(宝志)和尚和傅大士的禅学思想。志公作有《大乘赞》十首,《十四科颂》十四首,《十二时颂》十二首。辞意内涵,与后时禅宗旨趣多所冥符,禅宗门下诸祖师多有引用者。倡“即心即佛”,曾说过“不解...法门》、五祖的《最上乘论》。读过《坛经》的都知道,六祖慧能大师即是五祖为其讲《金刚经》时豁然大悟的。 B、祖师禅。在《坛经》中有这样一段这样记载:“(五祖)祖云:‘合是吾渡汝。’惠能曰:“迷时师度,悟...
清然 居士
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主要对贫民供给饮食,以维护治安,收容战区难民,并对国民党扔下的伤兵及散兵游勇收容看管,以防止破坏。那时,宋庆龄从联合国经济合作署搞到大批救济物资,都是通过临救会来处理的。他们把物资分成A类和B类,A类送到解放区,B类留在上海。 上海解放了,朴老担任华东区民政部、人事部领导,并负责华东生产救灾委员会的工作,为上海和华东地区的社会稳定和经济发展做了大量的工作。上海有游民60万,包括乞丐、吸毒者及娼妓...
不详
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[关键词]清代;西藏、蒙古;伊拉古克三呼图克图 [中国分类号]B949.6+B949.94[文献标识码]A[文章编号]1002-557-(X)(2005)02-0052-07 伊拉古克三呼图克图为...
李保文
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