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师资力量 强，因此教育质量比较高。“毕业生有的上中学、中专继续深造。”(31) 四 学校是事业性实体，其运作要投入大笔无尝的经费。慈儿院属于亦教亦养的慈善性质 的学校。它不仅要支付学生日常的教育...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html
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：《新疆社会科学研究》1982年第11期，专刊此文，第1～31页。)等。 (三)对法显、玄奘、义净等西行求法僧的研究 佛教初始时只是西域和印度僧人东来传法。魏晋以后，中国内地僧人西行求法者日众。从...
聂静洁
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可得；非但神通不可得，连佛亦不可得，方是即身成就。 《佛法修证心要问答集》二 ★31 问： 中道义有真实之相吗 答： 非也。真假皆不可得。中道义乃既不废假，亦不执真也。空假皆...
元音老人
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
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伪妄，其中卷2著录疑惑经29部31卷，伪妄经53部93卷[4][138a-139a]；仁寿年间的《众经目录》(以下简称《仁寿录》)卷4《疑伪》则载录疑伪经209部491卷[4][P172a-175a]...
张先堂
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
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所得到的《坛经》原本作了“加写改编”，从而形成了今日所谓的“敦煌本”。[31]
现存的另一个《坛经》本子是惠昕改编于晚唐或宋初的本子[32]，故...30] 即使《坛经》所记与神会所说相合，也不能据此就断定是神会伪造了《坛经》而不是神会在宣扬师说。
[31] 见其为参加１９９７年在澳门召开的“慧能与岭南文化”国际学术...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042042492.html
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研究》，认为憨山与镇澄两者其实都从“如来藏”思想来理解〈物不迁论〉，但是镇澄对〈物不迁论〉持否定的看法，而憨山则持肯定之态度。[31] 一、憨山 基本上，憨山立足于“华严”思想，以“从体起用”、“...
邱敏捷
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虽殊，劝善义一，涂迹诚异，理会则同”[[31]]成为当时一股比较普遍的思潮，佛教正是在这样的背景下，得到了迅速发展。 由于儒家学说是中国封建社会制度的思想支柱，因此，佛教对儒佛关系尤为关注，特别强调...七十六《陶弘景传》。 [[30]] 《梁书》卷二《梁武帝纪中》。 [[31]] 北周释道安《二教论》引，载《广弘明集》卷八。 [[32]] 《弘明集》卷三。 [[33]] 《弘明集》卷五。 [...
洪修平
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迦楼罗身，31紧那罗身，32摩侯罗伽身，33执金刚身。 普门品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初番问答观世音菩萨得名因缘。次番问答观世音菩萨为众生说法的方便。末段...
不详
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部《天宫事》(Vimānavatthu)注解书等相关文献的描述[31]，该经的论辩事件发生于佛灭之后，这显见前后的解释不一致，存在著理解的差距。 至于南北传佛教经论对于这位阿罗汉的出身故事也略有差异...Majjhima Commentary. I, p. 500f. [31] Vimānavatthu Commentary, p. 297. [32] 引文如下：“所以称拘摩罗迦叶能杂种论者。此比丘常...
吕凯文
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如来形像。”[31]……是时优填王即以牛头栴檀作如来形像高五尺。[32] 由造佛形像而渐渐进步到把佛的形像记住，在心中忆念，进一步达到观相。这是观相念佛发展的渐次情况。《安乐集》中所举的大乘经典也曾...
释修优
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