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才是。”[70]由此可见，我评破的是“三心同时修证法”，而无关乎“不同意印顺法师以三心统摄一切菩萨行”。因此，林先生还是弄错了主题，这整段的回应，还是在搞“攻击稻草人的谬误”。 林先生在这一段回应中...疾速成佛”的法门。 [69] 即菩提心、慈悲心、空性见。 [70] 拙著《回应林建德先生之考察现代禅──兼平议最近有关印顺法师人间佛教思想引申之学术论辩》，收录于《继承与批判印顺法师人间佛教思想》...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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有着深厚的感情，在促进日中佛教交流、增进友情法谊方面作出了一定贡献。福岛管长亦是一位博学的佛法修行者，他的著作《禅是无的宗教》已被译为中文出版，很受宗门及禅学爱好者好评。如今，他已届70余岁高龄，近年...
贾汝臻居士 定昌法师
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起来。敦煌石窟和文献中都留下了有关这一时期的石窟营造的记载，这些记载又明确道出社会经济对石窟佛教活动的制约。 在整个吐蕃统治敦煌的70多年间，敦煌石窟的营造活动十分盛行。不仅如此，从这一时期石窟的题材...
不详
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《续藏经》卷77第354页下 《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册，第9页 《肇论新疏》元沙门 文才述 佛陀教育基金会印第69-70页 本无所以会在中国被理解为具有本体，本根的意思，这...
不详
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态度有所改变，承认女性可以成佛。 2．开福寺比丘尼对于自身性别的态度 年长师父们的性别态度 她们基本都是解放前出家的70岁以上的人对于“八敬法”和“女身不能成佛”是比较笃信的。在采访的时候，郭...
吴中蓓
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、“诲其未闻”[69]、“尽以所知，诲授不吝”[70]等。 2. 擅解疑惑：“诸疑难悉为解说之”[71]、“导以善道”[72]、“于诸方作守护”[73]等。 3. 善教胜师：“当令胜他人弟子”[...642上。 [9] 后秦．佛陀耶舍与竺佛念共译：《善生经》（收于《长阿含经》第16经，《大正藏》第1册），页70上–72下。 [10] 《六方礼经》五种汉译本，或许是“同本异译”。由于经典在印度、...
邱敏捷
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。慧能也认为人人都有佛性，而佛性都是相同的：“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”[70]。宗密更说：“一切有情，皆有本觉真心……亦名佛性，”[71]“此教说一切众生，皆有空寂...之心，下而千百载复有一圣贤，其心亦只如此。”（《文集》卷三十五《语录》。） [66] 《孟子·告子上》。 [67] 同上。 [68] 《荀子·性恶》。 [69] 《妙法莲华经疏》。 [70]...
不详
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思想史》，台北市：华宇，民77。 张曼涛，《涅盘思想研究》，台北市：大乘，民70。 于凌波，《原始佛教基本教理的探讨》，高雄市：妙林，民89。 释演培，《成唯识论讲记. 五》，台北：天华，...
释见豪
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第十；《大正藏》第二册，页70下～71上。 埁请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页66中。 夎佛法以人为本，请参见印顺，《说一切有部为主的论书与论师之研究》（台北：正闻出版社，...
陈平坤
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，他成了僧统，睿宗时期成为王师，并受到悟空通慧的法号。他曾任归法寺和法水寺的住持，睿宗十四年(1119)，在归法寺去世，时年70岁。谥号元景⒁。（注释：⒁大华严业第4代王师元景大和尚碑(《朝鲜金石总览...
金煐泰著
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