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(注35)我们除了在《四阿含暮抄解》中偶尔提出施设的出 现是“世俗义”外,(注36)整本论书从未在这问题上做过 澄清的工作。 或许,犊子...Bharatiya Vidyaa Prakaasana, 1970 ( reprint ),p.14ff.
注36 “以世俗义,说此方便教援。”同注20,页10-a。...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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向往的最高 境界,人生的根本解脱。
36页
僧肇的“不真空论”,而其中心内容是在讲空,所谓“不真空” ...
余崇生
|佛学论文|因明|五明|
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(注35)
可见朱熹初对儒学体系,有比较深刻的体会,仍是孟子的“心学”,朱熹认为孟子心学,是“专用心于内”的“存真心”之学,(注36)绍兴二十八年又撰《存斋记》,描述他对孟子心学的了解,其记曰:
...》,卷一上,页一二。注35 《朱文公文集》,卷七七,页五。注36 同前注引书,同卷,页六。注37 同前注引书,卷七七,页二。注38 牟宗三撰,前引书,第三册,页三三,亦认为朱熹此文禅气十足。注...
蒋义斌
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弟阿欢。□□姜侍佛时。像主王明侍佛时。 妻刘莫问侍佛时....。(注36)
知是因应于北朝当时所盛行的邑子像这一造像组织团员,为了要题记其“法义诸人”、及“法义”兄弟等之名, 且刊刻...
008 “画饰”,即付予造像严饰之谓。此参照附表一的 16、36。
009 “刊饰”, 即付予石文勒美造刊之谓。 此参照附表一的 12、15。
010 “勒记”,即勒铭记德之谓。此参照附表一的...
林保尧
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│ │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼────┼──┤ │ 36 │隋张村合│开皇│□□□□□□合邑义卅一│《石史》... │ │页8040a/b。 ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 36 │北魏延昌│延昌│唯大代延昌三年七月廿五│...
不详
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35) (九)易行道成佛难,而从来的中国净土行者,以为念佛一门,无事不办,是不了解龙树说易行道的初衷。(注36)以上的这些批评,是关系著印顺法师的时代意识及其心理反应,稍后再加交代,使这些批评的...31),页55。
34 同注(31),页57。
35 同注(31),页64。
36 同注(31),页70。
37 见张澄基著,《净土今说》,慧炬文库之四十八(台北,慧炬出 版社,民国71年)...
江灿腾
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105经,大.2-32中;《杂.334经》大.2-92下。 (注 5) 大.2-36下。 11 页 脱、解脱知见三种无上,得“究竟涅槃”,则成为阿罗汉、辟支佛、阿耨多罗三藐三佛陀。 “涅槃”在《阿...
杨郁文
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va`(识者或使识者)。”(注 2)也是恶取无我者。───────────(注 1) Di.p.55。 (注 2)Di.p.56。 36 页 《杂.784经》义说八正道,“正见”之内容和 ...
不详
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“万物同灵之谓心,……,心有善者焉,有恶者焉” (注36)。 “……夫心动有逆顺,故善恶之情生焉。善恶之情已 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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(注35)镡津文集卷第二,辅教编中?广原教,大正藏卷五二 ,页六五五中。 (注36)镡津文集卷第二,辅教编中?广原教,大正藏...
不详
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