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禅定各有不同的解释。 《大智度论》(第30卷)弓I自《大品般若经》中的一段话： “欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智 具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智， 当学般若；欲以一切...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
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b：m+n 2为c+d：r+s，1以代表普通所i胃好人所作受。2以代表普通所谓坏人所作受。a与c者善因，b与d者恶因。皿乐果，ns苦果。a+b为善恶杂，m+n为苦乐均。cd与Is亦然。其中并无不平等...
王恩洋
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所以人在说话时不是自己说话，而是语言说话；人只是聆听和应合于语言并且“重说”语言。在这种重说中，人没有参与或千扰语言的话语，因为“语言比我们更强大，因而也更重要i。这是海德格与日本学者的对话中，对语言...
妙言
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i ，而仍然执著于划清儒释的边界，致力于儒佛之辨。针对这种状况，周汝登屡次强调要从采究自己性命人手： 儒佛之辨，不诤为是，两者是非不自今日矣。前人辨之，已不知 多少，驱辟异端，亦不自今日矣。前时...
赵伟
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跳《应有缘论冷，笼罩旧说，妙有渊旨。而宁文之徒多生嫌嫉。与夺之声纷然觉起。又六卷《泥挪（《搜集经》）先至京都，生剖析经理，洞入幽微，乃说一阐提人皆得成佛（一阐提人，梵文I心hdritika，是不信佛法...
胡适
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ldan）中，也都说到了《般若经》十种“散动分别”的对治。 [4] 不过，中观学派并不作此种解释。例如，《西藏大藏经》中题名牙军（mChe-ba’i sde，约八世纪末）所作的《十万、二万五千、...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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放弃了尊美过去的谦虚心态，产生了“后来居上”的历史直线式进步的自得信念。 康有为梁启超作为变法维新的核心代表，共同加强了“进化”等同于“进步i的信念。康有为曾经通过梁启超阅读了严复《天演论》手稿，惊叹...
李虎群
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林所办之《佛化周刊》，江苏常熟兴福寺法界学院所办之《晨钟》，蒋特生在广州所办之《灵泉通信》，北平佛化居士会所办之《i匕平佛化旬刊》，安徽青阳九华山佛学院所编之《江南九华佛学院院刊》也都不同程度受到太虚...
李阳泉
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研究，则其论点可补充中国文学史上忽略佛经传译对中古文学无论在创作、理论等各方面的影响。
三、有关各种文类的研究
A.小说
I.志怪
（一）、《佛典？志怪？物语》王晓平，江西...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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两个概念，“见解名悟，闻解名信。信解非真，悟发信谢，理数自然，如果就自零。悟不自生，必籍信渐。用信伪惑，悟以断结；悟境停照，信成万品。故十地四果，盖是圣人提理今(令)近，使夫者自强。i不见闻，信从教生...
徐文明
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