-
？太史星官造历者业已至矣，可至则可读矣。” [45]徐光启认为自然万物“有理、有义、有法、有数”，通过科学研究，就可以做到“一一从其所以然之处，指示确然不易之理。” [46]
冯天瑜先生指出，... [44]宋应星《谈天》。
[45]宋应星《谈天·序》。
[46]《徐光启集》卷七。
[47]参见冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》，刊《历史研究》1985年5月。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
同一的，尽管不同的语言与表达是互相矛盾的。黎俱吠陀（Rig Vada, 1. 164. 46）云：“真实（sat）为一，但圣哲给与之名为多。”印度教容许人人信自己所选择的神（ishtadeva），可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
-
因明文集》，第二册，第3页。
[13] 《因明文集》，第二册，第3页。
[14] 《因明文集》，第一册，第33页。
[15] 《因明文集》，第一册，第44～46页。
[16] 《...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
-
(第二层)，洞口高1．9米，宽1．46米，呈外敛后敞形。平顶，顶与四壁折角呈圆孤状。
窟内正壁设高坛，上有低台座，左右两壁均有长方形坛。
造像不存。左右两壁残存少许壁画，绘画精细，工笔重彩...
程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html
-
的痛苦”，这是悲心。对每一个众生都能发出这样的心，才是无量的慈悲心。
46、我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。佛法的奥妙也...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
的觉悟”与“外在的行动”，积极参与到当代的生态文明实践之中。
注释：
[1]《摩诃止观》卷5上，《大正藏》第46册，第54页上。
[2]参见《实用...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
-
20] S.N.艾森斯塔特《反思现代性》，北京：三联书店2006年，第46页。
[21] 葛剑雄、景凯旋和赵园等学者的相关议论，参《“比面子”、“赛政绩”，公祭之风越刮越热》，www....
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
-
应对法则，在快速工业化的过程中心靈反而窒息于竞争与紧张的商业活动，[注46]重新转向于对宗教精神領域的求助，其方向主要有二：一是对宗教仪式的依赖，热络了民间信仰、道教、佛教等消灾祈福的法会活动，藏传佛教...林：宗教文化研究中心，二○○○年）第一三七页。[注46] 陈秉璋，《道德规范与倫理价值》（台北：国家政策研究资料中心，一九九○年）第八十三页。[注47] 郑志明，〈台湾宗教团体经济资源的问题〉，《宗教...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
》1985特刊,页100-113
萧明华《从两尊观因造像看唐宋南诏大理国的佛教》,《四川文物》1993.3,页46-49
龙腾《蒲江关子门县的唐代观音变造像》,《四川文物》1992:3, ...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
-
的心灵”。而在深圳这样一个过於现实的社会，最需要的就是心灵。 访谈对象46号是个单身职业女性，在社会上独自闯荡多年，相当独立的个性，却常常也有莫名其妙的寂寞，而被她称作精神支柱的是两年前请来的观音...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html