-
安顿，从丧亲的悲情中领悟佛法的神圣作用。佛教斋会也被视为民众的一种生命礼仪，在“礼节有期”的仪式操作中，表达了对父母恩情的“庶答鸿恩”与；I敬嘉祉”。 佛教在斋会中的祈福消灾仪式，是深植于中土社会的...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265386.html
-
Francescod'Assisi)、斯宾诺莎(B.Spinoza)、莱布尼兹(G.W.von Leibniz)、康德(I.Kant)、费希特(J.G.Fichte)、谢林(F.W.J. von ...las-hdas-pa chen-poh!i mdo)虽说常、乐、我、净，发扬涅槃大我，这我不同于无我的我，但一说到佛教，自然会把焦点置于释迦佛法与原始佛教之中，为免误会，还是不提“我”为妙。久松以自我...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075665424.html
-
明哲之灯。雨甘露于丰草，植梅檀于江湄，则如来之教复崇于今日，玄波溢漾重荡于一代矣。”I：¨知礼亦为一代骄者，宋“真宗皇帝，知名遗中贵人，至其居，命修忏法，厚有赐予。”他“出住承天。继迁延庆。道法大炽，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html
-
门外南行三里许，到春明门外镇国寺西禅院宿。”春明门为东城北数第二I、?。 智炬寺：在终南山。《宋高僧传》卷一《不空传》：“李辅国宣敕令于终南山智炬寺修功德。” 这样，在长安城及其近郊有一定规模的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100165550.html
-
说柳奉天台宗而不谈他与南宗禅的关系。 不过，王国安认为“宗元所奉天台宗兼习净土”(卷一)，引《永州龙兴寺修净i院记》为说，也显得外行。我讲过，净土乃佛教各宗通义，天台讲法华净土，华严讲莲花藏世界，各...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100665556.html
-
国禅学的发展-胡适（上） 我何以要讲印度禅呢？禅学来自印度，虽然中国禅与印度禅不同，不过要懂得中国禅，须懂得印度禅。所以先讲印度禅，做一个引论。 关于研究印度禅的书籍，有以前香港大学校长Sir Charles Eliot所著的 Hinduism an d Buddhism (Vol. I P.P. 302－324)，但是不幸书还没有完成，他就死了。我几年前也有一篇文章，篇名“从译本里研究...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102665578.html
-
有“自性”、二谛亦不许有“自性”），而世俗中无自性的“缘起”，与胜义中“缘起的性空”，才是佛教的“性空缘起”的正观正见。 二者、释举八事遮破之由：《中论》举“不生—、“不灭I、“不常”、“不断”、“...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112565646.html
-
的宗教要归源于“唯一的起点并归功于最初的主要人物i，即耶稣基督，并使我们相信，不论在其宗教内容中看到的解释和变化有多少，都不会阻碍他们所有的基督信仰。正如他们原始社会的同胞一样，他们都是基督徒；因为...
唐大元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321265731.html
-
皆空”，归之为心中一切空，把空观弓I向内心的世界，在此基础上提出“自性真空”说。惠能的所谓佛在心中，不是说佛性作为一种实体住在心中，而是说“自性真空”，即心处在一种“空虚”的境地。这种“空”，不是念念...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321565735.html
-
子女对父母要像对阿阁梨一样尊敬。阿阁梨是指最尊敬的老师，因为父母是子女的最好的老师，所以把父母看成是阿阁梨。第三和第四是讲，子女对父母要像对大天和天一样尊敬。这里所讲的「大天i和「天」都足指神。信仰...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html