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  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    1998)。纪英(I.King)在1910年所著之“宗教的发展”(The Development of Religion)及阿米斯(E.S.Ames)在1910年所著之“宗教经验的心理学”(The ...

    黄文三

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    i ,上有铭文。此塔最初建于元和14年(819),长庆4年(824)由皇帝赐名“大宝光”,会昌5年(845)因唐武宗废佛而被毁,后于大中7年(853)重立。玉石塔为唐代遗物, “文革”期间遭局部...

    邢东风

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    The King and I': The Transformation of an English Governess into an Ameri-can Legend."')  朱拉隆功树立佛教组织...

    浅草

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  • 解脱道论分别定品讲要

    。如是三义,乃据南传三摩地Samadhi一字之训释词言之信。Sam(三)义即等摄、a^(摩)为向从,dh(a^)i(地)训成满。合比诸义,心能集中一处(论谓方便心所等),趣向一的(论谓念勤平行),...

    吕澄

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  • 能断金刚般若经讲要

    谓行之无弊者;六念,即念佛法僧施戒天,与此经念佛法世等义全同。二次第行者,自行教他,赞事劝人,需大精进乃可成办,即此经之离懈怠利养乐著也。又次第行不离I切智智相应之心,是为精进之根本义,菩萨一切行无不有...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 金阁寺佛教简史

    开普贤堂,礼普贤菩萨像。三像并立,背上安置一菩萨像。堂内外庄严,彩画镂亥I},不可具言。七宝经函,真珠绣佛,以线穿真珠绣着绢上,功迹奇妙。自余诸物,不可具录。  这里值得注意的是,在唐代宗敕建的三层九...

    肖 雨

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    密切的接触。推进这一进程的最大力量来自和硕特部的顾实汗。  顾实汗本名图鲁拜琥(tho-rol-pā’i-hu, 1582~1655),是和硕特部著名首领哈尼诺颜洪果尔之子,拜巴噶斯汗之弟,自小即以勇武...

    杨富学

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  • 罗睺寺佛教史略

    就是住在罗睺寺。同年十月.在康熙御制《罗喉寺碑文》中说:“罗睺寺者,灵鹫之精蓝,祗园之名刹也。在昔重修,焕金轮之宝相。于今信宿,现绀宇之神灯。I临般若之泉,洁比水晶之域。历真容之院,香传艹詹葡之林。”...

    肖 雨

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    三十九之八云:   善男子,雪山有香名阿卢那。若有众生嗅此香者,其心决定离诸染著。   《清凉山志》卷二说,五台有名花八种:“日菊、金芙蓉、百枝、零苓香、鬼见愁i钵囊、玉仙、天花。&...

    肖 雨

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  • 佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较

    迷误,将陷入痛苦。《伊莎奥义书》(I1a Up.)7中说:“在认识到所有的事物都是阿特曼(大我或梵)的人那里,在看到了同一的人那里,还有什么迷误和痛苦呢?”《迦塔奥义书》(...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

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