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依的。[36] (3)〈本地分〉 ?诸识差别论：卷一云：“心，谓一切种子所随依止性，所随依附依止性； 体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意，谓恒行意及六识身无间灭意。识，...”是“解脱性”的说法应该改正。(p.12，尤其是注36)这是一大转折，将使笔者结论所言的“新中间路线”被一举推翻，本拟完全重新修改，然碍于时间与篇幅，只能在此作简短声明，笔者这篇文章处理的范围就限定到...
陈 一 标
|佛学论文|因明|五明|
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如来藏说和唯识三性说做了融合，[36]而和《宝性论》之强调信如来藏有所不同，但《佛性论》之“三种佛性”仍能和信之三义有如上之衔接，这可以说是从《宝性论》“信增上&...，世界佛学名著译丛，书序说第十三节。
[36] 赖贤宗，〈如来藏思想与唯识学的交涉- - 以真谛译《佛性论》为中心的比较研究〉，收于《国际佛学研究》，台北，1991。
[37] 印顺，《...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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人物之渊，东南才富之产，阳明先生之徒若孙及临济的派、丹阳正脉，但有一言之几乎道者，皆某所礼参也，不扣尽底蕴固不止矣。(注36) 可是，实际上，他始终有自己的关怀点。在交游的师友圈中，主要是以当时...三教归儒说”（页七五－七六） 286页 《续焚书》卷四(34)“东土达摩”（页九四）《续焚书》卷四(35)“释迦佛后”（页九四）《续焚书》卷四(36)“栖霞寺重新佛殿劝化文”（页九六～九七）《续...
江灿腾
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注 35) 李卓吾，前引书，卷三，页八六。 (注 36) 李卓吾，《焚书增补》，页二五四～二五五。 (注 37)、(注 38)、(注 39)：同(注 35)。 (注 40) 唐，释法海，《六祖...
不详
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(注36)四分律卷四十衣犍度之二略云：“尔时比丘著鹫毛衣 ，佛言不应著。尔时比丘著人发钦婆罗衣，佛言不听 著。尔时比丘著马毛、...
不详
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------------------------------- [vii] 大正三十，p.36b。 [viii] 大正三十，p.32c。 [ix] 同上。 [x] 同上。 [xi] 同上，p...
蔡伯郎
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如来”以外的 十个项目，现在就从“如来”谈起，再谈到十号。
“如来”(`tathagata`)即从真如而来者，如实而来者(35) ，作如实教化活动者(36)。佛得如实相性...36-46，马可14章32-42，路加，22章 39-46，约翰18章1，。 70.参阅新约马太， 26章17-29，马可，14章12-25， 路加22章 7-38，约翰...
张 瑞 良
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补之。......虽有所说， 不得先制，要因比丘渐行非法，然后方乃随事制之。(注36) 这不抵是以“无罪逆制戒，众生不信受”(注37)作为“随犯而制”的理由。其实这种说法，声闻律中即已...34)《四分比丘戒本》(大正22.1022中)。(注35)《文殊师利问经》卷下(大正16.503下～504上)。(注36)《大般涅槃经》(昙无谶译本)卷四(大正12.387上)(注37)《文殊师利问经》...
释昭慧
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┼──┼────┼─────┼─────┼──┼────┤ │1.阿含部 │ 5 │ 2 │ 2.5 │6.宝积部* │ 36 │ 2 │ 18.0 ...] 看到最原始或早期的大乘经，但无可否认还是蕴藏著一些 非常原始的大乘资料在里面。［注36］显然贺氏的见解与所提 出的论证，具有相当强的说服力。 ────────────...
释继坤
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、见自己法身，见 自心佛，自度、自戒始得。(35) 2. 戒香， 即自心中无非、无恶、无嫉姤、无贪嗔、无 劫害，名戒香。(36) ... 上。 (35) 大正藏四十八，353 页下。 (36) 同注 35。 (37) 大正藏四十八，354 页上。 ...
释圣严
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