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张昭远[41]为濮州范县（今山东范县）人，刘煦[42]为汴州尉氏人，其他《旧唐书》史官亦多为黄河以北人氏。而中国佛教至少自南北朝以来，存在南北两种风格，唐神清《北山录》卷四云：[43]汤用彤亦言：“...五代史》卷五五《杂传第四十三》本传，以及《旧五代史》唐、晋二代本纪。
[43] 《大正藏》卷五十二，No．2113，p．596c。
[44]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，上海：...
饶宗颐
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明白了“因果无差”，才能真正知道什么是“心外无法”[43]。
“答”的最后部分所表明的是：执理废事的人，对唯心净土、平等、无...菩萨因所余无明润无漏业而为无明变易生死果报所拘之义，其旨趣可以说是相通的。
[42]《大正藏》35,p.383上。
[43]《宗镜录》卷二十一云：经明，一切世间净秽国土，皆是菩萨行所行，众生...
杨笑天
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起用，皆力辞。”[43]曰：“天下事为之，非甲则乙。某所欲为而未能者，有公为之，何必自我。”[44]故而看清名利场的该诗，至少当作于嘉靖十九年（1540）被黜为民之后。佚名《罗状元醒世诗话》称时乃辞官...类书画之属。
[42] 第24册，第7278-9页。
[43] 《明史》卷二百八十三本传，第24册，第7279页。
[44]黄宗羲撰《明儒学案》卷十八《江右相传学案三·文恭罗念庵先生...
不详
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内具性）的两层向度，其中能建构另一向度的，被称为「绝对向度」，就是「意识底流」（Bewu tseinsfluss）(注 43 )。这个绝对向度的提出，使1911年的胡塞尔到达成熟的立场。放弃图式解释后...与「超离对象」，请参阅拙著论文 ，前揭，PP.43-47。
注43 Husserliana X，s.381。
注44 Husserliana X，s.332。胡塞尔：Der Flu ...
蔡瑞霖
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而表达新的含义，如“道”（梵语mārga）。其二，通过翻译而产生：直接音译，如“佛”、“佛陀”[43]、“菩萨”（bodhi-sattva）；或者直接意译，如“如是我闻”（梵语evam mayā?...塔传说的考辨》，载韩国东亚人文学会编：《东亚人文学》第2辑，2002年12月，第413－424页。
[42] 《佛光大辞典》“翻译”条，第7册，第6570页。
[43]有关“佛”、“佛陀”...
不详
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认为该卷应该是5份关于职官、品级、人事安排方面官方档案文书的登录件。其划分如下：l—20行为第一部分，21—33行为第二部分，34—43行为第三部分，44—72行为第四部分，72—84行为第五部分。
...》(六)，《吐蕃金石录》，文物出版社，1982年，第43页。
[2]新疆原文作“东土耳其斯坦”。
[3]载《亚洲杂志》1948年。
[4]《册府元龟》卷三五八和《旧唐书·王难得传》...
王尧
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) 的佛教文化。在这几系之间，稍加比较，就会看出彼此有极大的差异。在教义、修持方法、教团生活、信仰对象等方面，几乎都有南辕北辙的不同看法。”[43]汉传与日本净土宗之间的差异，也可以如此理解。蓝老师...
温金柯
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无怪支公於清谈论辩之时,常有辩论的其中一方「屈」的情况;由此可见支公认为在清谈时所应抱持的态度.
在他人对支公之品评方面,共计有九条,拣述如下:
〈排调〉第43条
王子猷诣谢万...资料中可见得,虽然有于法开,王坦之等人对支公的意见不同,但支公当时在佛学方面研究与解说的成就,仍是值得赞誉的.唯由於其自家体会幽微,而弟子不能尽得,故支公当时的体会今日已难得知.
〈文学〉第43...
洪嘉琳
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页20～26。
4.[日]气贺泽保规撰，王维坤译《法门寺的起源与拓跋育》，《文博》，1997年第2期，
页43～46、95。
5.段启明等编著《中国佛寺道观.》，北京燕山出版社，...
不详
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的出世思想，提出四点：一、对人生要有无常的警觉，二、对物质要有远离的看法，三、对情爱要有淡化的观念，四、对自己要存不满的要求。［43］只有具有佛教的超越与慈悲，才能化世俗而不为世俗所化。
从三...页，正闻出版社，台北，1992年。
42、净慧法师《当代佛教契理契机的思考》，《法音》1995年第4期，9页，中国佛教协会。
43、星云法师《星云大师演讲集》（二），564页-567页，...
圣凯法师
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