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214～215、94、118、43、52。
[2]韩同，民国六十年来之密宗[M] . 台湾莲花经杜，1972。
[3][8]邢肃芝雪域求法记[M]，北京三联书店，2003:73。
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索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
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台南师范学院国民教育研究所硕士论文。
释本密(民79)。略论菩萨自利与利他。福严佛学院初级部论文。
释见仑(民84)。我对空的认识。香光庄严，43。
释见瞱(民88)。走过台湾佛教... 43, 19-27.
Kolm,S.C.(1987).The Buddhist theory of‘no-self. In Elster,J.(Ed.). The multiple self....
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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页和第41－43页，版本同前。另外，印顺法师认为《大阿弥陀经》为支谶译，《无量清净平等觉经》为支谦译，《无量寿经》为竺法护译，见《初期大乘佛教之起源与开展》，第858页，台北正闻出版社，1992年版。...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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即当万法唯心。既其唯心，亦其唯色(42)（参《注十不二门》(卐续藏100·149上)。）。
此外，宗翌以「实相实心」来解释〈十不二门〉「当知心之色心」之第一个「心」字(43)（参《注十不二门》...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
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由此身不同分段生死之质，全是真实理体而现，是故《大论》目为法性身佛也(43)（卐续藏95·382左上—下）。
又云：
若通教明合身之义者，见但空，则佛唯现小；见不但空，则佛须现大，譬如临鉴有...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
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王月清 2002， 《中国佛教论理研究》，南京：南京大学出版社。
王世安 1992， 〈袾宏和晚明居士佛教〉（译作，克里斯廷原著），《世界宗教研究》，3期，页24-43。
王仲尧 ...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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、什么是西方极乐世界，还念佛求往生，这就叫迷信。信，要先明理，明理才能深信，才能有坚定不移的信心。
43、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都在修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
44、...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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艾森斯塔特《反思现代性》，北京：三联书店2006年，第43页。
[5] 葛剑雄《国祭守法,公祭循礼,私祭合情》，《南方都市报》2008年04月05日。不过，也有倡议设天地自然祭、炎黄祭、孔子祭、历代...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
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11] 约翰·罗尔思《万民法—公共理性观念新论》，吉林人民出版社2001年，第141－151页。
[12] 京特·雅可布斯：《规范·人格体·社会》，法律出版社2001年，第43、32、45页。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
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信仰所需，是采“游宗”的方式，以信仰的自由体到处游走于寺庙宫观之间，也不受限于皈依的入教仪式，只要因缘充足，也可以同时拜好几个师父与入好几个教。[注43]一般民众是以远來和尚会念经的心态來禮奉藏僧，渴望...（一九九七年三月十九日，第四版）。[注42] 林本炫，〈当代台湾民众宗教信仰变迁的分析〉（台湾大学社会学研究所博士論文，一九九八年）第二十二页。[注43] 郑志明，《华人宗教的文化意識》（台北：宗教...
郑志明
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