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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    76、68、69、70、71、72、73、74。经变图是佛教美术中国化的独特表现,药师佛的靠背式佛座,更是佛座中国民族形式化的一种表现,故此佛会图也是汉地佛教在大理地区有广泛影响的产物。  丌开,无...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    一切光辉的──[如是色身]──以及伴随著[三]示导(pratihārya)、[69] 六十种[特质]的言音,[70] 吸引了诸天人和阿修罗的心。他以如同如意珠般的相貌和言词,为了被教化者的利益,[71]... [36] Ruegg(1990)p. 65、p. 70 n. 25.   [37] Ruegg(1990)p. 65.   [38] Eckel(1992a)p. 197 n. 2.   [39] ...

    释见弘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    苍郁而富光泽,极其精美。   普宁寺坐北朝南,寺的主体建筑沿南北中轴线布置,全长约250米。前半部分建筑为“汉式”部分,南北长150米、东西宽70米。建筑布局按照我国汉族传统的“七堂伽蓝”的典型格局。...布置,全长约250米。前半部分建筑为“汉式”部分,南北长150米、东西宽70米。建筑布局按照我国汉族传统的“七堂伽蓝”的典型格局。后半部部分为“藏式”建筑,依山就势,南北长100米、东西宽110米,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html
  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    霍旭初《克孜尔石窟的分期问题》,《西域研究》1993年第2期,页58~70(收入霍旭初《考证与辨析——西域佛教文化论稿》,新疆美术摄影出版社2002年,页337~362);廖旸《克孜尔石窟壁画分期与年代...

    荣新江

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    当年佛教界的战争责任的呢?70-80年代,日本佛教界相继出版了一批回顾近代海外开教历史的书籍,但不少都是从皇国史观出发,持美化侵略战争观点的。典型者如曹洞宗1980年出版的《曹洞宗海外开教传道史》和...

    不详

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    “比丘僧令、比丘道颙、比丘智、比丘宝陵”名记,笔画较纤细,风化较严重。天池山“大空王佛”二处:刻于山东半山腰处,一于缓坡上,四字总高240、字径最宽处70厘米,保存基本完好。一在其北唐代龛像旁,为...

    不详

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的。  69、心里没有障碍,就没有外魔的干扰和危害,主要是我们的心不清净,心态不平衡。  70...

    达真堪布

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  • 世界现代后期宗教史

    蒙蒂尼负责。圣座帮助德国和意大利国内受纳粹迫害者 的活动从战前开始,战争期间一直没有中断。二战中被屠杀的犹太人达 500 万之多,但逃亡出来的 95 万人中有 70%—90%得到了天主教会的帮助。  (3...450 万天主教徒。然而这些地区又在二战中失去。  罗马尼亚一战后的向外扩张使它的人口在 1919 年增长至 1460 万人,其  中 70%是正教徒。1920 年 6 月 4 日的特利亚农条约使罗马尼亚...

    不详

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    截至当时,上海玉佛寺共向社会福利机构、慈善事业、文化教育事业和灾区人民捐献了人民币约350余万元,其中1991年夏季即向灾民捐献了70余万元,并将1000条崭新的棉被送到灾区。另据《佛法与人生》一文...

    张雪梅

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    有关部门领导、朴老亲 属、佛教界高僧大德、专家学者、太湖在京同乡等共70余人。8:30分,列车准时驶出北京 站。   夜渐渐地深了,列车疾驰在华北大平原上。一片下弦月,不知何时从地平线上悄悄升起。...

    王中华 余世磊

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