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的融摄102 第一节 问题的提出与空有之诤102 第二节 法藏三性思想与二谛的结合及其意义126 第五章 法藏三性思想之“性相融通”义153 第一节 从“真妄交彻”、“空有不二”到“性相融通”...
陈绍圣
|佛学论文|因明|五明|
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、P117 《禅定顿悟门》S468、S709、P117、P813、P827、P912 《语录》(拟)P116 3．中国制伪经 《金刚三昧经》P102 《法王经》S222、S223、S264、S265、P624、P116、P813、凹105 《最妙胜定经》P102 4．大瑜伽派文献 《大瑜伽修习义》S705、P818 《大瑜伽最上见解》S470、P837 其他：S709、S667...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
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意涵71 一、图像考订72 二、配置意涵74 第二节 古阳洞全体造像所显现的信仰情况81 第四章 古阳洞供养人研究97 第一节 皇室贵族与古阳洞97 一、比丘慧成97 二、穆亮102 三... 李文生，《我国石窟中的优填王造像──龙门石窟优填王造像之早之多为全国石窟之最》，《中原文物》，1985年4期，页102-106。 李文生，《龙门石窟北朝主要洞窟总叙》，收入龙门文物保管所、北京...
苏玲怡
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寺院、讲堂一览表81 表 3-2 开元幼儿园绩优评鉴表92 表 3-3 悟慈法师历年著作98 表 3-4 开元寺派内外字号传承对照表102 表 3-5 开元寺历代住持传承简表103 表 3-...实践＞，载自《师子吼》月刊26卷3期。 释见晔，1995，＜明太祖的佛教政策及其因由之探讨＞，页67-102，载自《东方宗教讨论会论文集》第4期，东方宗教研究出版。 释昭慧，1987a，＜读「道老...
杨宫妹（释如微）
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法界之顶，祖师禅是优于如来 禅的。如来禅有般若、有实相、有寂照、有空智等种种名相，而祖师 禅则从如来禅尽处一椎，是为独透、独露。(注102) 汉月认为禅宗之 真正况味便在于祖师禅之斩钉截铁，刚猛...1964。 (注101) 〈圣恩寺普说〉，收于《三峰汉月藏禅师语录》卷6，页154 下。 (注102) 〈答熊鱼山明府〉，同上注，卷14，页191中。 192页 文字禅，没溺于语言；一棒一喝，...
不详
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第三节 禅宗人士与念佛思想 91 一、以念佛为方便的禅宗人士 91 二、唐代禅宗人士对净土思想的看法 96 三、念佛并求往生的禅宗人士 100 第四节 净土法门行者与禅思想 102 一、初期求生净土者的禅净双修 102 二、唐代净土行者对禅思想的看法 103 第五节 其它宗派人士的禅净融合思想 108 第五章 永明禅师禅净融合思想的形成 115 第一节 和会各宗的净土思想 ...
王凤珠
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菩萨的见证与护持 91 第三节 从文学艺术看《法华经》93 一. 譬喻文学93 二. 夸饰运用98 三. 诗偈之美 100 第四节 小结102 一. 《法华经》之经题分科102 二. ...
简秀娥
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………………… 100 第四节 尼传中的性别书写……………………………………………… 102 一、 「世界图像」的叙事观──天命与业力……………………… 102 二、 「涅盘境界」的叙事模式──...
谢素
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本尊头后上部瑞云中，高102。一首八臂，戴化佛冠，张口怒目，饰项圈璎珞，裸上身，著披帛、战裙。主二手于胸前抱拳，余六手分左右持大轮、剑、叉、绢索等。 碑刻：高81，宽90，竖刻11行69字：“第六炼...螺髻，著大袖袈裟，手印持物异。 题刻：位五佛龛左右对称竖刻。左面，从外至佛龛竖刻14行119字。首行双勾竖刻“天长地久”4个大字。二、三行楷书：“菩萨因中誓愿定果熏修真秘密”。 下刻11行102...
陈明光 胡良学
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的一部藏文文献，上三大峻于1971年3月也曾研究过它。杜齐于《小品佛典》第2卷，第68—102页中翻译和发表了《五部遗教》，作者在其文第66页指出了该文与《楞伽师资记》、尤其是与《拔协》的相似之处。 ...期的一部著作，属于宁玛派的大圆满分支，有关该分支的详细情况，请参阅杜齐在《小品佛典》第二卷，第45页以下第64页以下，第102页以下（参阅《通报》，1958年，第403页所作的分析。但我不知道杜齐是否...
戴密微
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