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弟子。”[105]“自识宿命无数劫事。”[106] 基式二，表约数之词[107]＋数词[108]。例如：“若干百弟子，若干千弟子，若干万弟子。”[109]“若数万里者，到大空泽中。”[110] 1.... 《大正新修大藏经》15.232.1 [105] 《大正新修大藏经》11.761.3 [106] 《大正新修大藏经》3.408.2 [107] 以下简称为“约”。 [108] 以下简称为“数”...
张延成
|佛学论文|因明|五明|
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組織結構和社會化過程……105一、佛光山慈悲基金會係隸屬國際佛光會中華總會團體會員…105二、佛光山慈悲基金會的組織結構……………………105三、社會化過程…………………………………………106（一）教化過程…………………………………….106（二）入會儀式…………………………………….107第八節 佛光山慈悲基金會的訴求………………………..107一、最初的訴求…………………………………………...
林美玲
|佛学论文|因明|五明|
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思想》，《社会科学辑刊》，1996年第4期，1996.7，页106-110 孙亦平，《试析康有为对中外文化的双向选择》，《南京大学学报(哲学.人文.社会科学)》，1996年第1期，1996.4，页23...1992年第3期，1992.5，页101-106 张勇，《戊戌时期章太炎与康有为经学思想的歧异》，《历史研究》，1994年第3期，1994.6，页24-35 别府淳夫，《朱次琦和康有为──晚清的朱子...
陈广芬
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僧道与丛林中人.99 一、对修行者的诱惑试炼.100 二、同道之间的相残互斗.101 三、狼狈为奸的共犯结构.106 四、同道中人的相助情谊.106 第五章 僧道形象之塑造与呈现109 第...
朱佩莹
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《坛经》副词研究34 第一节 副词的定义与分类34 第二节 《坛经》中的副词45 第三节 《坛经》副词的特点106 第三章 《坛经》介词研究109 第一节 介词的定义及分类109 第二节 ...(社科) 1991.3:103-106,60 1995《动词后的介词短语以及介词虚化》《河南师范大学学报》(社科) 1995.3 1996《谈动词向介词的虚化》《汉语学习》1996.2:13-18...
王文杰
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│ │起105页86行“善知识”，迄106页92行“不│ │第13节 定惠体一 │ ...──┤ │ │起106页92行“一行三昧者”，迄107页100 │ │第14节 一行三昧 │ ...
邓文宽 荣新江
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同行，发愿受持。P61 2．2共相副+动+宾 (1)共修般若惠，当来佛菩提。p106 (2)法教流东土，共传无住。p114 (3)众生若有大疑……同见佛世。p74 共相副词语法功能具体类型...．4指向隐而未现复数主语 (1)于同见同行，发愿受持。p61 (2)心地正花放，五叶逐根随。共修般若惠，当来佛菩提。p106 (3)法教流东土，共传无住。P114 共相副词语义指向具体类型统计...
陈宝勤
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法身佛，这里作为单开出现，当是云南密教瑜伽部中如来部的部主。 105开，题“南无地藏菩萨”。这个题名当属106开。有说本开为“六臂观世音”，待考。 106开，无题名。画面上主像半跏趺坐，圆顶匝巾，...
侯冲
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全集》P．582。 xlviii ,《全集》P．581。 xlix P．6~7。 l 池田鲁参《现代语译 大乘起信论----说佛教普遍性----》(大臧出版1998)Ｐ．106。li 杨文会,《...(南条文雄《航西诗稿》1893(非卖品))。lxxxvi 陈远济(?-1884)∶字子忍或松生，是驻英公使曾纪泽的妹夫，时任驻英公使馆参赞。颇好诗。lxxxvii 《怀旧录》P．106。...
李贺敏
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披发，腮无须，五官不残，双手合十，凝然端坐，高140。 普贤菩萨：立本尊像左侧壁上部，高106。顶著化佛高花冠，身著通肩天衣，璎珞蔽胸，双手胸前持如意。身下右侧刻白象，现前半身，长29。 碑刻：高...菩萨像：立吏目像上端云朵中，高106。戴化佛冠，著通肩双领下垂天衣，璎珞蔽胸，裙腰高至胸部、宽带系结。左手微内曲持物(残)，右手掌向下。 碑刻：9行115字：“第四剜眼本尊贤圣至汉州已经旬日忽忆往...
陈明光 胡良学
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