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100·113上下）。
2．三种根性
源清虽主张由唯心圆修观，然其将根性分为三种，依根性之不同，则所修亦有所不同，如《示珠指》云：
问：圆修不二得入上位，为一生办？为多生办？若多生办，...第一义也(56)（卐续藏100·113下）。
此皆就「利根」所修圆法而言，虽皆是利根皆修圆法，然由于惑障轻重、福殖厚薄、志愿坚弱，则所修方法与时间上亦有所不同，以图表表之于下：
1．...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
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推测等种种认识功能，都本来就有，由外境的触对而引发，此即所谓理性派。以佛法来说，这即是新熏说与本有说。二家所说 [P113] 的，各见得一些，却不是完善的。依佛法，有情为身心相依的共存体；心理活动，是...
印顺法师
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/15221829595.html
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与“破”就是证明一个学说成立或不成立，“‘立破之则’，是因明的对象和重要内容”[8]（P.113）。而立、破之方则是“大小诸乘”普遍使用的辩论工具。因明的证明方法是推理，这种推理的表达形式先是古因明的...
翟锦程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html
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California 1983, pp.13~50.
10、胡适《荷泽大师神会传》，载《胡适说禅》，北京：东方出版社，1993年，第113～117页；杨曾文《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第169～...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639132.html
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出版社 20 《净土与禅》113页，印顺著，正闻出版社 21 《净土与禅》114页，印顺著，正闻出版社 22 大正藏《宝积,涅槃部T12》p.347.2 23 大正藏《宝积,涅槃部T12》p....
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
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持，最能忍辱精进而修成正果。（注：参见《大毗婆沙论》。）太虚法师总结说：“人之特性，具有造作、思想、觉悟之自由活动的能力。”（注：转引自陈兵著《生与死——佛教轮回说》，第113页，内蒙古人民出版社。 ...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391940738.html
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大使、副使、判官、录事)之后，开始选拔各类专门人 才，天平胜宝三年(751)正月二十七日敕令淡海三船还俗并赐姓，显然是这项工作中的 一环。二月十七日随从人员113人“叙位有差”，说明选拔工作基本完成。 ...
王勇/半田晴久
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015442317.html
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作，而智者的第二颂又与《傅大士颂》中的“颂般若波罗蜜”一颂合而为一，成了十六句一颂。矢吹庆辉113及周叔迦先生114均以为此处十六句为一颂，陈氏或许就是受此影响？由于存在这些不足，所以有人说他“武断和...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111042756.html
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即是新熏说与本有说。二家所说 [P113] 的，各见得一些，却不是完善的。依佛法，有情为身心相依的共存体；心理活动，是无始以来，即由外而内──从识到心，又由内而外──从意到识，不断的交流。有情无始以来...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513646766.html
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1983年版，第113页。 )，这个命题的弱点在于主观主义，在于相对主义，但是笔者以为，它的根本之处在于把西方哲学史引导到了以人为基本出发点的轨道上，从宇宙论走向了以人为内核的认识论，庄严地昭示了人的尊严！...
欧阳祯人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015148144.html