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思想资料选编》第二卷第四册第121页。)虽然对神会有一定同情，但终认为他受到迫害是咎由自取。在禅宗内部，与神会去世后不久又发生了荷泽宗与洪州宗的矛盾，结果洪州宗成为中国禅学的主流而荷泽宗则很快消亡。...
聂清
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法藏《探玄记》卷十八 ?法藏《华严经义海百门》，《中国佛教思想资料选编》第二卷，第二册，石峻、楼宇烈等编，中华书局1983年，第108、108、119、121页。 法藏《华严策林》 智俨...
习细平
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历史》P.35，大乘文化，67年版。 无碍（民67），同上，P.61。 融熙（民67），同上，P.121。 释惟觉（民83）中台拈花第一集。 廖阅鹏（民85）《禅门公案300则...
王立文
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据《宝严寺志》卷上，《续编》第五册第121页。
23、浙江鄞县宝严寺宝岩兴宣
明万历四十六年(1618)卒，世寿等不详。
据《宝严寺志》卷上，《续编》第五册第118页。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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一体而二重化。”120对心、性的讨论，有视心为“众生心”说，即众生现实的当下之心，121邢东风认为，慧能的性指人的本性，心则有两层含义，一是众生的情识，二是本心或真心...
董群
佛学论文|因明|五明
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───────────(注13)《大正藏》卷30，页851上。(注14)《大正藏》卷30，页594中。(注15)《大正藏》卷2，页121中。 (2) 诸受现在流转因缘触集，诸受现在还灭因缘触灭，(4...
林崇
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研究》(台北：政大哲研所，民国 84年)“第四章：批判佛较之社会批判”p.106-121。 〈3〉高洪，《日本当代佛教与政治》，p.16-29。 〈4〉村上重良著，张大？译，《宗教与日本现代化》(...
刘宇光
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世间情爱的探讨 115 （一） 从佛教观点看欲界情爱 115 （二） 从社会心理现象观点看世间情爱 118 1、 爱的本质 118 2、 爱的现象与过程 119 3、 爱的迷失 121 ...
蔡淑慧
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自然群策群力。 120．虚心向学，承教最多；谦卑恭顺，结缘最广。 121．懂得付出，不计较吃亏，才是富有的人生；锱铢必较，只知道接受，必是贫穷的人生。 122．信心、诚实、耐力、勇敢，都是...
星云大师
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[121] 《大智度论》卷6?大正25，p.105a。 [122] 《大智度论》卷43?大正25，p.370a。 [123] “世间般若”见《大智度论》卷86（大正25，p.664b）；“相似...
释安慧
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