-
私立南华大学生死学研究所硕士论文（未出版），2003。
陈介英《深度访谈在经验研究地位的反思》，载于齐力、林本炫编《质性研究方法与资料分析》，高雄：复文书局，2003，页115-124。
...
陈岳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324581202.html
-
建筑概况(上)〉，p.44-47，《建筑师》，第17卷第2期(总期数：194期)。
147. 李重耀着，1991，〈台湾寺庙建筑概况(下)〉，p.120-124，《建筑师》，第17卷第3期(总期数...
陈良沛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594486291.html
-
124座。最新统计，台内寺庙已近50座，台内外庙宇达150余座。
台山归来不看庙，庙里乾坤贯古今。这里保存着东亚乃至全世界最宏大最古老的佛教建筑群。佛光寺与南禅寺作为中国古代木构建筑之鼻祖与典范...
班彦钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13421686948.html
-
，供寺会时跳神用。寺庙南面和西面250幢僧舍星罗棋布。
寺庙正北十余米的略高处是自成一体的“颇章”(土司衙署)四合院，四面均为四楼一底的高大藏式建筑。
解放初统计有喇嘛124人。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
-
来讲，稍软于白云岩，因此易于雕凿。此段线裂隙率在0．986～4．73之间，面积裂隙率在o．124～1．003之间。大型石窟和数量众多的中、小型窟龛均密集分布在奉先寺以北，也就是裂隙率较低的地区。这一区域...
曹社松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555492080.html
-
月”解读为阴历二月、将“白分八日”，直解为八日，就出现了将此题记的日期考证为二月八日的错误(见宗教文化出版社《弘一法师年谱》1995年8月第一版P124)，林子青先生所演证的“二月八日”，其实是“制咀...
王维军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054192325.html
-
不再是形上实体。
明中叶关中之学的代表人物吕柟,其学以朱子学为主。他也说:“理气非二物。若无气,理却安在何处?”[8]124又说:“朱子谓‘气已成形而理亦赋’,还未尽善。天与人以阴阳五行之气,理便...
陈代湘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093347.html
-
实相义》，往复移时，弥增疑味，远乃引《庄子》义为连类，于惑者晓然。是后，安公特听慧远不废俗书。”《高僧传·慧远传》石峻等主编的《资料选编》第一卷第124页。
[⑩]如支娄迦谶译的《道行般若经·...
刘成有
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393686.html
-
、大慈恩寺、玉华官译经，凡十九年，共出经７５部，１３３５卷，依《大藏经总目录》其译经按分部及经序及卷数分列于下：
阿含部一部
(1)124《缘起经》1卷，龙朔元年(661)
般若部...
蒲正信
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
-
可能性》，《哲学研究》2007年第6期。
[1]海德格尔《路标》，孙周兴译，商务印书馆2004年版第124页。
[2] 李章印《认识与情绪——海德格尔的生存论-存在论分析》，中国现象学网。
...
肖永明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594086.html