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  • 华严经中普贤菩萨之研究

    》中指导“菩萨道” 132  二、《普贤所说经》中指导“观佛身” 133  三、《华严经不思议境界分》中指导“三摩地法” 136  第四节 小结 137  第七章 结论140  第一节 研究成果综述140  第二节 研究缺失与心得143   ------------------------------------------------------------------------------...

    柯惠馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html
  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    新的生死观 135   参、濒死经验后寻求宗教的皈依 140   肆、濒死经验后加深佛教信仰与修持 142   第五章 结论与建议 152   第一节 结论 152   第二节 建议 161...佛教》。台北:佛光。Pp171-172   释星云(1999)。《第十三课生死》《佛光教科书之九.佛教问题探讨》。台北:佛光。Pp133-140   释星云(2001)。《生死泰然》《迷悟之间(一)...

    吴琦芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173781373.html
  • 暗物质与佛法

    飞机将哈勃太空望远镜送上太空。根据哈勃望远镜获取的观测资料,人们计算出宇宙年龄大约为120亿年~140亿年;然而天文学家已知有些古老的球状星团,它们的年龄约为140亿年~160亿年左右。这便显现出一种...

    刘栅延

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323488959.html
  • 莫高窟壁画现状调查记录方法的思考

    和线描图(底图)   照相,采用黑白摄影,目的是记录壁画现状,为其他保护工作提供资料,并为现状调查提供底稿。以第85窟为例,共拍摄照片523张,相机与壁面的距离140cm,拍摄宽度85cm,高度...手工绘制现状图和线描图(底图)   照相,采用黑白摄影,目的是记录壁画现状,为其他保护工作提供资料,并为现状调查提供底稿。以第85窟为例,共拍摄照片523张,相机与壁面的距离140cm,拍摄宽度85...

    孙胜利

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020591535.html
  • 唐淨眼因明疏抄的敦煌寫卷

    (第117~120行)。   4、說九句因(第120~140行)。   5、難《莊嚴疏》“等無我、苦、空”的判語(第140~145行)。   四、關於喻   1、難《莊嚴疏》解“顯因同品決定有性”(第...定是二、八攝,具三相故,乃雖正因皆二、八攝,非二、八唯是正因。”《明燈抄》和《瑞源記》所引的“淨眼疏云”,即《略抄》寫本第135~140行中語,如云:   問:第二、第八是正因收,且如不成因亦於同有、...

    沈 劍 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
  • 陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解

    一者自性清净,谓真如、空、实际、无相、胜义、法界。二者离垢清净…三者得此道清净,谓一切菩提分法波罗蜜多等。四者生此境清净。谓诸大乘妙正法教由此法教清净缘故。”参考《大正藏》册31,p.140b。 页...是杂染分,圆成实自性是清净分,即依他起是彼二分。”《大正藏》册31,p.140c。[30]参考施护等译(《大正藏》册25,p.907b),如说:“若依他起性说者,即是幻喻等见边。何以故?无复有法故。”...

    陈宗元

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗“见性”思想的发展与定型

    见佛性者,永离生───────────(注 1) 引自《大正新修大藏经》,第48册,页140上~中栏 。从此以下,注中简写为T48,页140a~b。 (注 2) 冉著论文,刊于恒清教授所...前后。至于后来记述禅宗传统的四句标准,则见于宋代睦庵所编的《祖庭事苑》︰───────────(注 37) T48,页140a~b。 (注 38) 同上书,页154c。 (注 39) T48,页...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    》(北京:中华书局,1981),页 123 ~ 140。(2) 《梁书》卷三〈武帝纪〉,页 96。 魏征,《隋书》(台北:鼎文书局,1980 ), 卷十三〈音乐志上〉,页287。又参见周一良,前引文,页 145 ~ 150。(3) 《梁书》卷三〈武帝纪〉,页 96。 李延寿,《南史》(台北:鼎文书局, 1980 ), 卷七〈梁本纪〉, 页224 ~ 226。 又参见周一良,前引文,页 140 ~ ...

    颜尚文

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  • 唯识三性说源流探微--兼评法相与唯识分宗说

    大乘论本》卷二,大正藏31/140。  [ix] 《摄大乘论本》卷二,大正藏31/138。  演说,谓名相计着相、事相计着相。大慧!事计着相者,谓计着内外法;相计着相者,谓即彼内外法中计着自共相;是名二...页。  [ii] 《摄大乘论本》,大正藏31/140。  [iii]大正藏31/140。  [iv]大正藏31/611。  [v]大正藏30/705。 ...

    孟领

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749691.html
  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

      3、同品何故不说遍有,异品何故泛说无因(第117~120行)。   4、说九句因(第120~140行)。   5、难《庄严疏》“等无我、苦、空”的判语(第140~145行)。   四、关于喻   ...三十六左复意引云:“若依净眼及应法师云,相违决定是二、八摄,具三相故,乃虽正因皆二、八摄,非二、八唯是正因。”《明灯抄》和《瑞源记》所引的“净眼疏云”,即《略抄》写本第135~140行中语,如云:   问...

    沈 剑 英

    |佛学论文|因明|五明|

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