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，也可以说不是真正的般若波罗蜜行。为什么不立般若波罗蜜?因为“般若是证悟的，如菩萨而有智慧，那就要证人实际了。所以无上菩提是果证，而不是波罗蜜多行”（《初期大乘佛教之起源与开展》，P．142） 由...
悟殷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350364267.html
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卷，第166页。 ③石峻、楼宇烈等编，《中国佛教思想资料选编》第1卷，中华书局1981年版，第142页。 以下引文凡未注明出处者，皆引自该书相应篇目。 ④《篇论疏》，《大正藏》第45卷，第...
刘旭光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540569902.html
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也就是如此,道家炼到身上一点阴气都没有,儒家做到身上一点缺点都没有,没有的,完美的是象。纯坤的概率是1/142,纯乾的概率是1/16772216,相差那么大,所以说无阴树下难之又难。这也就是俗语所说的...
张文江
|佛学论文|因明|五明|
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到僧伽僧团—圣僧团在世间具体可见的代表。在《施分别经》（MN 142）里，佛陀讨论可以供养僧团的七种礼物，比丘尼也是其中大部分的受供养者。a. 供养以佛陀为首的二部僧。b. 供养佛陀涅槃后的二部僧。c...
菩提长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html
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，目的在保持佛子戒体之不失，其对佛子的 影响力甚大，如佛祖统纪卷第三十九永徽五年条下谓﹕ 142页 西京胜光寺沙门孝贽，亲姻往来，数以寺果啖之 ，未几得呕血之疾。自云「|每欲疾作，见赤衣使者 ...
赖建成
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142，何恩之（Angela falco Howard）女士 对本石刻像的说明："The triad is carved in a Style typical of the Shensi and ...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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的活动失去了宗教上的自主性，这种情况才是法相宗短命的深刻原因。 1慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》, 第142页，中华书局，1983年。 2参见石峻等编《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册，第...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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出版社1998年版，第142～144页。 [13]《大乘庄严经论》，见《频伽藏》大乘宗经论，署四。 [14]多布巴·西饶坚赞《山法了义海论》（藏文），民族 出版社1998年版，第208页。 [15]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971162.html
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以为我体，则过失更多。所以从心从色，从内从外， 从头至足，从 142页 皮至髓，六腑五脏，骨肉皮脉等，一切诸物，乃至所有种种 心识念念等中，一一推求，众生所计执的常一主宰自在的我 ，实终不...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314773405.html
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AngutaraNikaya，第2卷，(伦敦，1960)，第142页。
[3) 巳Kabilsingh编辑的‘How Buddhismc帆AdJF ProtectNature’(1987)中...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244379041.html