-
聚灭。”(见《大正藏》第2册，p156c－p157a) [4] 如《大般若波罗蜜多经》卷593说：“由诸缘故，诸法得起，故名缘起，如是缘起，都无所有。” （见《大正藏》第7册, p...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939179.html
-
嬉戏金刚天女，金刚普迦特阿吽！ 157-161．有一金刚天女，名叫骄慢，其身蓝色，神态骄傲自信，其歌声美妙动听，遍现苍穹。我们顶礼敬拜。骄慢金刚天女，金刚普迦特阿吽！ 162-166...
杨富学 王红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184239184.html
-
》卷三《大珠慧海》，见蓝吉富主编《禅宗全书》第7册，台北文殊出版社，1988年，157页。】又在黄檗希运禅师的《传心法要》中也说：‘不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。’【[宋] 释道原：《景德...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193939253.html
-
，禅净诸宗，乃至一切外道之修持，皆缺而不全，偏而不中，偏而不赅，一曲之学也。’【《人生学．解脱道论》，1934年，上海佛学书局，157～158页。】二是对某一部禅经的个案研究，以陈寅恪为...—从6世纪到9世纪》，北京大学出版社，1995年，157页。】。
净慧法师的观点，则代表了教界在这个问题上的看法。在《〈六祖坛经〉与生活禅》中，净慧法师重申说：‘曹溪原本...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195339270.html
-
，如狗逐块。 154．古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。 155．法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 156．佛是无心道人。 157．心遇缘而不动，是则一切法无性。 158．古...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
-
佛教。 復次，人間佛教為五乘佛教之基礎，由此人間乘佛教建 立故，餘四乘佛教方能建立。今為救 157頁 ...
法舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222439454.html
-
法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 9 期 ( 总 第 157 期 ) 第 15 页 “ 人 间 佛 教 ” 本 是 佛 陀 时 代 既 有 的 根 本 思 想 ， 但 它 作 为 一 种 观 念 或 口 号 的 提 出 并 形 成 特 有 的 理 论 体 系 还 是 本 世 纪 的 事 情 。 其 宗 旨 在 于 正 确 认 识 和 把 握 佛 教 发 展 的 历 史 脉 胳 ， ...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243439617.html
-
波罗密 (参见 续藏 98 册，页 346 左下～ 347 右上 )。 10 大正 46 册，页 628 上。 页 157 无生无灭入手。前者即是《诸法...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251639670.html
-
参阅《杂 558 经》〈大 2 〉 p.148c；〈阿含要略〉 p-2-80页157
嗔恚、愚痴 [ 缠，其心正直，得如来正法，于如来正法得随喜心；随喜心已，欢悦；欢悦已，身猗息；身猗息已，觉受乐...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
-
超脱和富于形上意味的追求[23]。 六 结语 禅关心著人类最初本真的心灵状态，通过“不立文字”的主张，以看空世界、回
[21]宗白华，《艺境》，北京大学出版社，1987年版，页156-157。...
曾议汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840392.html