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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    TK156  妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五(379)  TK157  妙法莲华经信解品第四残页(384)  TK157V 针刺漏孔白画佛像(384)  第四册  TK158  夹颂心经一卷(1)...

    宗 舜

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  • 南传佛教史(二)

    Dhammacetiya,或达磨悉提习传授戒法,然后回国,依斯里兰卡的方式传授戒法。同时,增进了两国佛教之间友好的关系。(同上,第158页。)  公元十四世纪中,婆罗门教在斯里兰卡的势力也很大,国王不仅要护持婆罗门教,而且...

    净海

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  • 南传佛教史(五)

    许钰编译《古代南洋史地丛考》,第158页。)  堕罗钵底一名见于《旧唐书》真腊传,同书卷一九七列传又作堕和罗,《西域记》卷十中三摩毗咤条作堕罗钵底,《南海寄归内法传》卷一杜和钵底,卷三又作杜和罗,《通典...三年,从高僧研究佛学及巴利文,还俗后又入宫提出任原职。国王见他甚有才干,封为达城太守。(1.冯汝陵:《泰国史话》,第157-158页。2.丘继华编译:《暹罗七百年史》,第39-40页。)  缅军侵泰前,...

    净海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html
  • 南传佛教史(七)

    危害国家安全、公共团体和人民利益之活动。”柬国终于回归传统,重新确认佛教的作用和地位。(杨曾文主编:《当代佛教》,第158-159页。)  至于中柬两国佛教的友好交往,1956年9月柬国僧人参加国际...of South East Asia,第244页。3.Philip Rawson:The Art of Southeast Asia,第158-159页。)  公元1569年,缅甸军队攻入永珍及琅勃拉邦...

    净海

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  • 环球政治的宗教处境

    增强:大同而自由的人间和平,将不经战争而实现,实现为人间的净土。这里面,才有真正的平等,真正的自由,真正的民主,这才是实现真正的和平。”(《佛在人间》p.158)   参考数据:   1. 《那里出了错...

    开舍法师

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  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    ,1984.2,p.360。  注45:太虚认为,日僧是为取得在华的布教权,以传教名义,行帝国主义之实,见〈中国现时密宗复兴之趋势〉,收入《海潮音文库》第10册,1985,pp.158-62。  注...

    梅静轩

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  • 儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例

    无相,不可以有心知。超群有以幽升,量太虚而永久。随 之弗得其踪,迎之罔眺其首,六趣不能摄其生,力负无以化其体。潢漭惚恍,若存若亡。” [2](僧肇《涅槃无名论》,158页)而在《道德经》中则有“道之为...

    李承贵

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  • 论明代的度僧

    一万三千三百四十名(注:《明宪宗实录》卷158。)。二十年十一月,“妖僧”继晓乞归,宪宗赐以“空名度牒五百道”;年底,陕西、山西饥荒,两次鬻牒,“预度”僧、道七万人;次年十二月,再度僧、道二万九千九百六十名(注:...

    何孝荣

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  • 天台智者大师的教相判释学说

    [北京]佛学研究,2001年第10期  158-164页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】张风雷,1961年生,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长、教授。  【内容提要】现今的许多佛学教科书和佛学论文在述及天台智者大师的教相判释科学说时,未能充分...

    张风雷

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  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”

    都无少许自性。”(宗喀巴著、大勇、法尊译:《菩提道次第略论》,上海佛学书局版,第158页)这是说任何事物的存在仅仅是分别假立、概念设施而已,换言之,一切事物和现象只是人们根据自己的意愿约定俗成,假名安...

    班班多杰

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