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  • 佛教与生命伦理学

    生命伦理学这个学科是20世纪70年代在西方兴起的，其主要标志是哈斯汀中心The Hastings Center (1969)的成立，以及Kenndedy Institute of Ethics (1971)的成立,。哈斯汀中心每年都定期出版报告The Hastings Center Report (1971)，这是该领域最重要的文献。其它重要的文献还有The Journal of ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246752.html

  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    中“有无”所指涉的范围以一切法为主，从“自性”的角度诠释，这是一个较清楚的定义，令学者有一观察、辨识原则，这是龙树、月称等的贡献。　　　　n注 释：　　注一︰T.R.V.Murti, The ...5.释自范〈“有无”的探讨──以《阿含经》、《中论》、《中观论疏》为中心〉(台北，《谛观》第82期，1995年7月出版)。 　　6.William L.Ames“The Nation of ...

    见恺法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055048730.html

  • 静安寺的碑文

    奇，两名身穿丧服的英国女子，手持花束打这儿走过。　　　　Time may heal the broken heart．　　Time may makd the wound less sore．But　　time can never heal the longing，for our　　dear brother come before.　　这样有意思的碑文，正在我抄录下十二三条的当儿，刚才让我丢在了门外...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143549964.html

  • EMDR中的正念训练简介

    遭受严重心理创伤（主要是性创伤）的成人患者有关。这些患者大多会合并人格障碍。　　在著作《EMDR in the Treatment of Adults Abused As Children 》，她提出...一致好评。 3. Mark Dworking( 德沃金)　　EMDR界最新的一部专著是Mark Dworking的《EMDR and the Relational Imperative：the ...

    李孟潮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052723.html

  • 跋地罗帝偈在原始佛教中的地位

    教，不广分别，彼弟子以此句以此文而广说之，如大迦旃延比丘所说。汝等应当如是受持。所以者何？以说观义应如是也。"上述这段故事发生在恒河（the Ganges ）左岸摩揭陀国（Magadha）的首都王舍城...地罗帝偈经》是同一部经）。　　正如我们所了解的，这部经另还有一个汉译本，名叫《大威德经》（The sutra of Great Reverence），由达摩波罗（Dharmapala，又译作达摩多罗）...

    一行禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061454589.html

  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    】Master Yìn-shùn and Miào-yún Aranya: the Influence of Spiritual Model on the Development of Bhikkhuni Sangha　　【文章作者】廖忆榕 　　【指导教师】卢蕙馨 ; 李玉珍 　　【文章页数】174页　　---...

    廖忆榕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134955107.html

  • 佛教的同一律

    上述认识的启发，笔者推测，英文的名词之前须加“a、an、the”等冠词、定冠词这些前缀的语法现象，可能也存在于古梵文中。这一语法特点也是汉语所无，很可能成为古圣翻译佛经时的难点之一，在古汉语中很难找到表达这一语法特点的文字，因此古梵文这一语法特点很可能在翻译成古汉语时被古圣忽略不译。如果这一推测合理的话，我们可在上面佛经中的第二句“即非”之后、“般若波罗密”之前加上“a、an、the”之类前缀，代表...

    林晓辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442261092.html

  • 三时系念仪式及其于台湾实践之研究

    于台湾实践之研究　　【英文标题】The Ritual of Shanshi Xinian and Its Practice Context in Taiwan　　【文章作者】施伊姿　　【指导教师】陈碧燕　...Clifford. The Interpretation of Culture. New York: Basic Books, 1973.　　Geertz, Clifford. Local Knowledge: ...

    施伊姿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082962439.html

  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

    .Chapter Ⅰ: Research on Qingzhou Buddhism Historical background and political standing.The chapter ...Dynasties Sixteen States Liu Song Era are in the periods of original spreading and developing Buddhism;...

    李森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231463661.html

  • 论宗教学从各宗教分出之过程与问题

    采取批判或比较之态度的学者，如公元前六世纪的古希腊哲学家即是。然而迟至十九世纪，方有德裔英籍语言学者马克斯．缪勒（Friedrice Max M?ler），首先较明确提出“宗教学”（The Science of Religion）的研究概念，而成就该门新学科的雏形。他所著《宗教学导论》（Intro-duction to the Science of Religion，1873）被视为比较宗教学界...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481968150.html
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