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明末的居士佛教释圣严华冈佛学学报第五期页7-36---------------------------------------------------------------------------... │现存卍续藏经│├───┼──────┼──┼─────┼──────┤│钱谦益│楞严经疏解蒙│36 │一六五一 │第二十一 ││(牧斋)│钞│ │～一六五九│ ││ │...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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求法的壮举，言及此举：“自非久植胜缘，何以显扬 斯旨？所谓法性常住，齐三光之明，我皇福臻，同二仪之固 。”(注36)
又如太宗曾在贞观八年为穆太后建弘福寺，十五...页
(注 35)陈著：“唐代政治史述论稿” (一九五六年三联书 店排印版)，页六十。
(注 36) “传”，卷七，页二五七中、下。
(...
冉云华
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而言。且强调“忽然而自尔”、“块然而自生”之自然观。向、郭认为“天地者，万物之总名也，适莫为天，谁主役物乎”[36]，此即以吾人所感受事事物物之总体──天为“自然”；复主张事物自生自尔之“自然”。如上...五五，页五五。 [35] 广弘明集卷十六，大正藏卷五二，页一九六。 [36] 齐物论“夫吹万不同，而使其自己也”之注。 [37] 知北游“物物者，与物无际，而物有际者，所谓物际者也，不际...
刘青杰
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传法二十四弟子”壁画[34]，在成都大圣慈寺画行道僧[35]，可知他一生创作罗汉像之多。 卢楞伽之外，王维的遗作中也有“十六罗汉四十八”[36]，卢楞枷是京兆人，唐明皇驻跸之日，他也跟著到达四川，在...
陈清香
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一堵于院门南，移一堵于门北，一堵于观音堂后，此行道僧三堵六身画，经二百五十余年，至今宛如初矣。” [36] 宣和画谱卷十载宋御府所藏王维一百二十六幅画中有关罗汉或高僧图者如下：“高僧图九”、“...
不详
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之起问相似，玄奘本于第一问“应云何住？”第二问“云何修行？”第三问“云何摄伏其心？”第三问中，多了中间的“云何修行？”一问(注36)。又罗什本说四相，玄奘本则说：“无有情想、无命者想、无士夫想、无补特...
杨白衣
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注 34) 清、通理述‘金刚新眼疏经偈合释’上卷、“四、隋朝笈多译”条。卍续藏、三九、五○七、上。(注 35) 卍续藏、三九、五○七、下。(注 36) ‘大般若波罗蜜多经’卷第五百七十七、第九能断金刚...
杨白衣
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。”[36] 这是说：空假既为一体，有如一瓜被置于水中，若按入水中则瓜不见，有如真谛；不按，则瓜上浮即如俗谛。像此种之真谛有如“自欺欺人”瓜仍存在，并非是空，实际的是俗谛有。笔者以为，这问题是，“...。 [34] 同书，灭法心品。 [35] 大乘四论玄义卷五。 [36] 中论疏，南北朝佛教史下册，二三九页。“缘会”，乃指晋于道邃之缘会宗、六家七宗之第七宗。 [37] 南北朝佛教史，...
李志夫
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三藏记集 卷八。
(注 34)：参看大藏经第四十五册，一六三页上，肇论疏卷 上。
(注 35)：参看大藏经第五十五册，五五页，出三藏记集卷 八。
(注 36)：参看...
不详
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、明行足、为善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊！ ’36
对于这则定光佛为释迦授记的有名“本事”，说一切有部的代表作－《阿毗达磨大毗婆沙论》卷...授记，是一种宗教性的预言。通常预言某某人会在未来成佛。
36 以上详见《四分律》卷31；《大正藏》卷22，页782，上－785，下。其中，“释迦文”是释迦牟尼的异译；&...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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