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  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    ,是故于菩提心,转更增胜。」[47]其具体事例如下:当他五十一岁,因流放经过庾岭, 「二月度庾岭,……因见道路崎岖,行人汗血,乃属一行者,立舍茶庵于岭头。」[48]又在他五十一、二岁时, 「城之内外,...47] 憨山:《憨山老人梦游集?卷十七》(台北,法尔出版社,1987),页894。   [48] 憨山:《憨山老人梦游集?卷四十》(台北,法尔出版社,1987),页2156。   [49] 憨山:《...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明代女性之观音画研究

    胡文楷编《清钱夫人柳如是年谱》,台北,台湾商务印书馆,1982。  47王端淑,韩则愈,丁圣肇,《名媛诗纬初编》清康熙间清音堂刊本  48王庆淑着,《中国传统习俗中的性别歧视》,北京,北京大学出版,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(1)

    出现在镇澄  著作中的一篇题为〈云栖律师〉的书面意见(注46) 。至于其它几篇,  出现在《云栖法汇》的(注47) ,因时间较后(注48) ,刘待后期的诤论  再谈。  祩宏的意见,是站在维护僧肇的立场...不了义经」所说!(注47) 由此立场出发,他竟奇特地认为:用〈物  不迁〉为题旨,其立意是避免用俗谛的「性住」和「真谛」──却属  不了义的「性空」,来诠释物无去来的诸法实相(注48) 。这当然是附  ...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    文成帝复佛之后,京师新旧寺百所,僧尼二千人;四方  诸寺六千余所,僧尼七万七千人(注47)。 至北魏末乃激增至寺院三  万余,僧尼二百万(注48)。 究其原因,一为皇帝及王公贵族,以迄  庶人,为... 《魏书》,卷114,页14-16。  注48 同上,页24。  注49 同上,页21-22。  注50 同上,页18-19。  注51 这十次沙门叛变是:公元四七三年,沙门慧隐;四八一年,...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘逢军养生感悟100条

    相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。   48、大病自救法:一、...

    刘逢军

    |养生|防病|

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  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    世间、实现大乘理想的精妙的方便法门。可是逻辑不是目的,而只是帮助我们到达彼岸的筏。[48]所以,唯识宗所提供的方法,就是“要人改正不对的习惯”,而实行“根本的修正,便是修正你那些意见的共同谬习。”[...,288页。  [45]《东西文化及其哲学》,一,411页。  [46]《东西文化及其哲学》,一,412页  [47] 在这里,我们可以把梁漱溟与海德格尔(Heidegger)的思想比照。  [48]...

    梅谦立

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  • 民国高僧弘一法师

    肯定他的用意:“座下勇猛精进,为人所难能。又欲刺血写经,可谓重法轻身,必得大遂所愿矣”,之后他还详细的介绍了写血经的几种方法和应注意的事项。[48]后来,印光大师考虑到弘一法师,本就身体不太好,怕他落入...以法为亲》,见《电子报》,中华民国95年,第75期。   [45] 同上   [46] 同上   [47] 夏丏尊:《弘一法师之出家》一文。   [48] 见《增广印光法师文钞》卷一,第71~72页《...

    不详

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    ,《禅宗全书》第48册,第309页。   [16] 《明本禅师杂录》卷中,第332页。   [17] 《本朝高僧传》,第372页。   [18] 《明本禅师杂录》卷中,“示宗己禅人”,第331页。  ...

    纪华传

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  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    是一致的,他们都主张通过对传统佛教的改革,使佛教面向现代社会,服务现实人类,改善社会人生,实现社会进步。”[48] 但更仔细的研究则表明太虚与印顺之间仍存在差异。邓子美在肯定印顺对太虚思想继承的同时,...1998年第7期。  [47] 蒋九愚:《赵朴初人间佛教的理论特点及其时代精神》,《江西社会科学》,2004年第9期。  [48] 潘桂明:《从太虚的“人间佛教”展望新世纪的中国佛教》,《世界宗教研究》,...

    董平

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  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    2 :《三家宗旨纂要》三山来颂,下面引不另注。   注:《洞山良价语录》《大藏经》47卷,不另注。   注:《人天眼目》《大藏经》48卷子,不另注。 ...

    如拯

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