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  • 净影寺慧远的判教学说

    阶):佛陀成道后十二  年中,为三种根器不同的修行人,演说三种不  同的教门:  (i)为拘邻等下根的修行人,演说四谛等声闻  乘教理。  (ii)为中根的修行人,演说十二因缘等缘觉乘  教理。  (...

    廖明活

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    tshon gyi las rim me tog  mdangs ster 'ja' ong 'bum 'byin zhes bya ba bzhugs p'i  gzigs phyogs legs so(...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    一九 ,页 18 。`  注四0:见注五 , 276藏式页 。  注四一:见注五 , 290藏式页 。  注四二:见注五 , 29I藏式页 。  注四三:见注五 , 293藏式页。  ...

    胡进杉

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  • 初恋三摩地

    醒过来时,我不知道自己是在什么地方,过了一会儿我才记起同学们。当我起身往山下去找他们的时候,一个句子出现在我的脑海中,不是越南语,而是法语:“J'aigo^uté I'eau la plusdé...

    一行禅师

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    ,人人可修的《金刚萨垛修法如意宝珠》(忏悔灭罪法)和《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》(净土往生法),便具备此种特色。本文不揣冗繁,全文照录如下:  I.《金刚萨垛修法如意宝珠》  (谓依具德金刚萨垛净除...

    不详

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    ”,似不如释为“却”妥帖。)  《研究》有一个明显的特点,就是善于因声求义,如:《前汉刘家太子传》:“其子於父言教……”(160页)蒋释:“按, ‘於’当读为‘依’。唐五代西北方音遇摄字韵母多读为[i...

    方一新

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    China.volumes I—V.Oxford,Clarendon Press,1921.)[6]。又在同年的《通报》上发表《玄奘沙州伊吾间之行程》[7],曾对玄奘这段路上的旅行进行讨论。他在上述撰着中...

    不详

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  • 西域宗教文化

    回鹘人占据龟兹佛教依然盛行。   库木吐拉石窟还产寸i一种源于汉风但又不完全同于汉风的风格画,即所谓回鹘汉风壁画。这类壁画所绘人物的体态、形象、肌理,皆似唐风,没色用线又有变化。一·般说来,设色简淡,...

    不详

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  • 显通寺建筑与塑像

    释迦佛像,置于顶端;中间两臂屈伸i双手持铃,置于脸盘左右;下边两臂举于胸前,左手握铃,右手拿着金刚杵。其余臂膀伸作扇形,犹似展开双翼,扶摇而飞。各各手中持着吠琉璃钵一个,钵中又有一尊化佛,干尊释迦同时...

    树仁

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    Nunan, David. Introducing Discourse analysis. England:Penguin, 1993.   Saeed, John I. Semantics. ...

    欧阳宜璋

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