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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    70 │540 │　　├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤　　│1975│38 │-.03 │177 │+.34 │215 │+.26 │- │　　├──┼──┼───...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html

  • 台中巿放生文化的初步研究

    挣扎时期（ 1950 年代）、黑暗时代（ 1960 ～ 70　　年代）、 胎动时期（ 1980 年代）以及正式冲突期（ 1990　　年代）， 估计到 21 世纪才得以进入保育的经营管理时期　　（陈...

    陈玉峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171185.html

  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    态度的南亭和尚就认为智者大师才是天　　台宗的始祖 (注69)。　　斌宗法师是天台弟子，赞美五时八教「确实够称为弥天高判」　　(注70) ，娴熟五时八数也是极其自然的。　　五时八教图　　请参照原书(图略)... 69) 南亭《释教三字经讲话》《南亭和尚全集》（华严莲社　　民国七六六年九月初版）页 113 ～ 121。　　( 注 70) 同 ( 注 65) 页 198。　　( 注 71) 摘自斌宗《般若波罗...

    尹章义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html

  • 唯识学上之种子义

    　　是依难陀论师解释引文　　70页　　。若护法亦有别意。　　难陀论师根据这以上的证文，所以他主张种子一定是熏　　生而有并且对于护月论师第四楞伽经等：「诸有情，本有五　　种姓别。」第五瑜伽论：「地狱成就...

    雨昙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871200.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    莫怪钱弘佐非常感佩，后来又欲赐其号为纯一大师， 　　p. 136　　但全付仍固辞不受。[70] 　　总而言之，钱弘佐即位时虽然年幼，在良相之辅佐下，却是一贤明仁君，连《资治通鉴》都赞其温恭贤良，敏于...36。 　　[45] 参《大正藏》册50，页809上24，页870上25-27，页747中28-29和页810上13-14。关于此论题，亦可参考释智学之《永明延寿と吴越佛教》一文，页569-70。 　...

    黄绎勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    世间，如欲界（kamaloka）、色界（rūpaloka）、无色界（arūpaloka）。[69]　　业报是一种缘，就像过去的业，因为现在的轮回是一种缘；就像现在的业，因为未来的轮回是一种缘。[70]　...

    Michael S. Drummond

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    相对正法华的御福事品中就没有。　　注35：正法华，卷一，善权品，大正藏 IX，页 70 中。　　注36：出三藏记集，卷十三，竺法护传，大正藏 LV，页 97　　下-98 上。　　注37：例如宝女所问经，...释，收在汤锡予先生文集，台　　北 ： 庐山出版社，民国67年，页59-70。　　254页　　到具体的状态，这就是从「无」到「有」的过程。 「道」是　　处于潜伏状态的宇宙的终极实体。　　物所以成为个别的...

    周伯勘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    欲知来世果，今生作者是。〈洪范〉乃大禹所著，箕子以陈于武王者，文末后五福六极之说，发明三世因果之义，极其确切。」[注70]印师主张「因果为儒释圣教之根本」为世出世间圣人，平治天下、度脱众生之大权也。[注...　　[70] 同注24，页94。　　[71] 同注3，页719。　　[72] 同注70，　　[73] 同注3．页396，　　[74] 同前注。　　[75] 同前注，　　[76] 同注24，〈上海...

    陈秀慧

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    育事业，在他的家乡自己出资修建了“那仓慈善学校”，现有贫困学生70多人，赞助10多名藏族学生来北京接受高等教育。他在接受采访时说：听了《政府工作报告》，深受鼓舞。对于报告中提出的工作重点，我极力拥护。盼...

    桑吉扎西

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  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    而言就是作好宗教工作。　　改革开放以来，随着国家宗教信仰自由政策的逐步落实，我国的宗教事业已经走上了正常运转的轨道。我现在已经70岁了，深深感到中国现在的太平盛世，真是来之不易。　　从佛教来说，过去...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
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