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无常灭是有为”。(注31)引《俱舍论》中之三无为即是此一思想综合而成的。2.有部无为法：“无漏云何？谓道圣谛及三无为，何等为三？虚空，二灭。二灭者何？择、非择灭。&hellip...1~2，上。
(注 31) 参阅拙著《中印佛学之比较研究》p.219，中央文物供应社发行。
(注 32) 有部与经部关于无为是否实有之辩，见大正，29pp.34中~35，上。关于此一辩证，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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以宁波观宗讲寺为本部，各地由会员发起分设支部（注31 ）。 以上的各项内容，眉目清楚，颇符一般民众公益事业的组织规章 。但其中之要项，如寺院入会即成公产一项，在当时原拟以宁波延庆 寺的观堂为...《年谱》，页57-58。 注27 同注25。 注28 《年谱》，页61。 注29 同前注。 注30 同前注。 注31 转引《年谱》，页59-60。 注32 《年谱》，页58-...
江灿腾
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此一变，其门人亦遂归于佛矣！二先生者真有功于佛者乎！ ....（注31）。
陶望龄所谓“今之学佛者皆因良知二字诱之也”...
孙中曾
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。 （三）〈明佛论〉说：“若老子、庄周之道，松、乔、列、真之术 ，信可以洗心养身，而亦无取于六经。”（注31）这段话的重点是以 道家来贬低儒家六经的...，东大，民 76 年，第十张； 任继愈主编 ：《中国佛教史》第二卷，页 676-684。 注 30 前揭书，页2548。 注 31 同上，页...
林朝成
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虽不 外乎一身，然其道器之间分际甚明，不可乱也（注 31 ）。
又曰：
圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲（注32）。
页256朱熹对“理”、“欲”的看法... 哲学史新编》第五册，页112。注31 《朱文公集》卷五十八。注32 《朱子语类》卷十二。注33 有关宋明理学家对“理”“欲”之论述，可参阅蒙培元《理学 范畴系统》，人民出版社...
林素玟
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著＜由三乘施设论菩萨正性离生＞P.110~111。 [6] 《说一切有部为主的论书与论师之研究》P.33~34。 [7] 《汉译南传大藏经》论事一，61，P.1~4。 [8] 《四分律》卷31（...
释成慧
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(b)本有些出入，(a) 本显然是较晚出的(注31)。可惜他并未举出明确的证据，这一点似乎仍有待今后进一步的研究。或许有人会问：“整部《大品般若经》与“八事七十义”的配合，都和前面所举的例子那样巧妙吗...大乘无漏修道。此分为“自体”等五种。（颂25，“此自体殊胜……”）（十一）最极清净的修道：已修成究竟断德之因的大乘无漏修道。此分成九种修所断的九种对治。（ 颂26－31“依佛及施等……” （三）、...
陈玉蛟
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见《大正藏》卷三八，页二七六下。 (注 30) 见大正藏，册廿七，页二七八中－下。 (注 31) 同(注1) 引书，PP.38-9. (注 32) 见拙文，宗喀巴“现观庄严论金鬘疏大乘廿僧释义”...
不详
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协助翻译大乘显识论(注29)。最后他编辑唯识疏钞。不幸此书是早被遗失。宋高僧传的作者对其祖先来源不大肯定(注30)。但欧阳竟无在其南京版成唯识论序言中声称他有著高丽关系(注31)，虽然他并未出经典上的...
巴宙
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。染浊依他缘分 别得成。清净依他缘如如得成（注31）。 依他起性者，为圣凡俗智境，是俗有故（注32）。
3.随一不成特义之二分依他：
若无依他性...三十一册，页794中。注30 《大正》，三十一册，页795下。注31 《大正》，三十一册，页794下。注32 《大正》，三十一册，页795中。注33 《大正》，三十一册，页795中。注34 《大...
赖贤宗
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