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为了讲活原典的教义，还要批判地超克原典的教义局限或内在难题，称之为“创造的诠释学”。[48]
通过傅教授整理的这五个层次，我们可以看到，在前述“宗”与“教”所形成的相互支持，也相互规范的关系中，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
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合编：《俄藏黑水城文献》，上海古籍出版社，2000年，第2册，第7页；第3册，第79页。
[15] 谢继胜：《西夏藏传绘画——黑水城出土西夏唐卡研究》，石家庄：河北教育出版社，2002年，第48...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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寺内原保存有唐大中六年(A.D.852)刻《杜顺和尚行记碑》一通，二十世50年代以后移至陕西省碑林博物馆。
[参考文献]
1.陈景富《为华严宗祖庭正名》，《文博》，1997年第4期，页48...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
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48愿文：“若我成佛，余佛国中所有菩萨，若闻我名，应时不获一二三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取菩提。”（T11．94c）第43愿文：“若我成佛，他方菩萨闻我名已，皆得平等三摩地门，住是定中，常供...
第48愿：“若我成佛，余佛国中所有菩萨，若闻我名，应时不获一二三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取菩提。”（T11．94c）
第34愿：“若我成佛，无量不可思议无等界诸佛刹中菩萨之辈，闻...
温金柯
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中有情起于少分我我所想者，不取菩提”（T11．93c）第11愿：“若我成佛，国中有情若不决定成等正觉证大涅槃者，不取菩提”（T11．93c）关于摄受尚未往生极乐世界，即于彼国速证寂灭法身的，如第48愿...及恒种殖众多善根，发心回向愿生彼国。是人临命终时，无量寿佛与比丘众，前后围绕，现其人前，即随如来往生彼国，得不退转，当证无上正等菩提。”（T11．97c）
[48] 《大宝积经．无量寿如来会》：...
温金柯
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個階位呢？
普賢菩薩早已頓超十地，而證入了一生補處位。[48]——其實，十迴向之第九無縛無著解脫迴向，也與普賢有一定關係：此階位之菩薩，行普賢之行，具一切種德。“一生補處”位，即五十二階位之第...的根源。倘若斷之，即入佛位。
[47]印順《妙雲集下編》之一《佛在人間》，第100-102頁。
[48]參攷聖嚴法師《法鼓全集》第四輯 第八冊《禪的世界》，第85頁。
[49] ...
张子开
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如此。他那个当下自散了，然他根却在这里。根既在这里，又却能引聚他那气在此。引事难说，只要人自看得。”(《朱子语类》卷三，《鬼神》第47-48页)个体必死的生命通过“气”的感通作用而汇入了家族大生命之...
郑晓江
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(1)自立法师(1927－ )：自立法师是慈老遗嘱付法弟子中的嗣法首席弟子，列为曹洞宗第48世法嗣。1957年下半年，菲律宾马尼拉市佛化学校普贤中学校长刘梅生，聘请自师担任该校佛学导师，同年底...
阚正宗
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译注,四川民族出版社1990年10月版,第48页.⑩见注⑧,第206页.@见注①,第463页.⑥布顿著,郭和卿译:《佛教史大宝藏论》,民族出版社1986年3月版,第175页.⑥匆见注⑧,第195一197...
不详
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真言宗小史 二（日本/伊藤弘宪/秋山秀典/共着 潮安王慧兰译/圆五居士眉批鉴定）
第四章 广泽六流
（47）广泽流自宽朝传于济信。济信者，源雅信之子。初入劝修寺雅庆之门。后随遍照寺宽朝。禀灌顶之大法。住仁和寺喜多院。为东寺长者。兼法务。补劝修寺长吏。宽仁三年（宋天禧三年也）任大僧正。翌年，听牛车入禁中。僧侣蒙此宣，以济信为始。寂于后条天皇长元二年（宋天圣七年也）十二月，（48）...
王弘愿
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