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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    教堂，结果阵亡[45]。由此来看，当时确有一僧号称五台山僧莅临北京参战。不过，这位五台山僧并非普济，因为在光绪二十六年六月二十日朝廷还发上谕，谕令普济到天津〝联属义和团民〞，设法御击剿灭凶夷[46]。...全编》（华东师范大学出版社，1998年）第8册44－45：“恩霖系镶红旗满洲多禄佐领下人……光绪……十九年……十月补授山西雁平道，二十一年署理藩篆，是年八月代办巡抚事务”，可见光绪二十四年碑记，颇为...

    王见川

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  • 沩仰宗概观（2）

    昧却一朝风月，仍有必要以历史的眼光来认识这套禅机作略，从沩仰一宗的兴衰来汲取其中的历史经验教训。 　　一、慧寂禅师的生平 　　仰山慧寂禅师（公元八0七年～公元八八三年）俗姓叶，原籍韶州怀化[45]，他...五一卷二六七页下栏。 　　[44]参见《大正藏》五一卷二八五页上栏。 　　[45]关于慧寂的籍贯，《宋高僧传》作“韶州须昌人”，此地当在广东省的南雄境内。据陆希声给仰山所作的《塔铭》所载，谓他是韶州人，则当在...

    蔡日新

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  • 百年耆旧　一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    南麓书在京师为最多，其擘窠大书往往体庄而神滞。独此帖豪放飞动，超乎常度。而木庵师谓醉后兴逸，妙能天成。岂长沙率尔而颠，字字圆转之意邪？（45）　　任询的字主要宗颜，但行草气势雄峻，颇有纵横迭宕、豪放飞动...

    不详

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    quot;,《驹泽大学佛教学部研究纪要》第45号： 　　1·35。 　　1986.b "A Comparative Edition of the Old and New Tibetan ...International Association of Buddhist Studies 12,no.2：45·78。 　　Murti,T. R. V. 　　1984.a 《中观哲学(上)》,郭忠生译,《世界佛学名著...

    伍启铭

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  • 佛教中的时间观念

    .92c。　　[18] 持“三世实有”论者，除有部外，尚有与有部“多分同而有少异”（《大毘婆沙论》卷2，《大正藏》第27册，p.8b）的犊子部。关于犊子部亦持“三世实有”论的明文，如《顺正理论》卷45...

    傅新毅

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    　　在大师24载晨钟暮鼓、青灯黄卷的缁衣生涯中，其书法艺术风格亦随之几近三变：　　45岁前的书法，那种在俗时点画精到、刻意求工的效果渐趋消失，魏碑方正刚劲的体态亦趋扁，线条丰腴悦泽，气势内敛含蓄，开始...

    不详

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  • 缘起“此缘性”（2）

    　　缘起“此缘性”（2） 　　作者：杨郁文 　　四.由缘起法则看此缘性　　由事物之实际现象观察其存有与变化，因果之间有其特殊关系存在；现观缘起之─────────(注44)116b。(注45)　　事相，可透视事物之存有(有、无)与变化(生、灭)，有其理则可循。从事、理之观照与审思，则可了解因果之实际状态──法住性 (dhammatthitata )、 法定性 ( dhamma- ...

    杨郁文

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    500-505,508f.p.16f.。 ○木村泰贤 p.247 p. 43-45。 ○宫本正尊 p.368,714,771,786, p.496,500f.,527,547ff.。○山口益 p.16-...灭法也。　 诸比丘！此等(诸支)被称为“缘生法(paticcasamuppanna dhamma)”(注45)。　 如是，可以知道“此缘性”并非指“支缘性”，有情数缘起系列相邻两支之关系是“此缘性...

    杨郁文

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    庭宣讲阳明学说两次，44 朝野呼应，形成风气。徐阶在嘉靖朝后期，取代严嵩（字惟中、1480-1569）当上首辅，对推动王学起了推波助澜的作用，是阳明学的有力倡导者。虽然徐阶不算是纯正的学者，45 但以...台湾学生书局，1988/2］（本文以下所引《传习录》，悉据此本，并在引文后面附上条数及页次），〈拾遗〉，第45条，页415。另可参阅钱穆：〈说良知四句教与三教合一〉，收入氏著：《中国学术思想史论丛（七...

    陈剑锽

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  • 念佛禅－－一种思想史的读解

    45]这些与道信念佛三昧，几乎是没有二辙的。　　尽管《传法宝纪》说到东山法门大启“念佛”、“净心”的方便，而《楞伽师资记》则说到弘忍（六○○－六七四）的禅风是“萧然净坐”，并没有提到念佛。[注46]另外...S. H akeda 英译本《起信论》，（New York,1967），第一一六－一一七页。　　[注45] 《起信论》引文均见梁译本，金陵刻经处本。　　[注46] 关于《楞伽师资记》与《传法宝纪》成书...

    龚隽

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