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当守皈依学，菩萨学，乃至密咒十四根本戒及依根本和解释经所说五部之三昧耶戒等。本尊有五部如来，正修法分有相和无相二种三摩地。有相瑜伽有四座修【123】、无相瑜伽、修佛部【124】等四部为主修法，善承事已...、日中、下午和半夜分四次依仪轨次第而为修习。 【124】四部：即佛部、金刚部、宝生部和莲花部。 【125】求悉部：即求成就意，愿修三摩地和所念诵皆得成就，愿所施对象皆能满足。 【126】自起，对...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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124、菩萨戒条中，哪些是你最容易犯的？你打算平时怎样护持这些学处？
125、犯了菩萨根本戒以后，是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复？对此，龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点？
126、请写出平凡人...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
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123] 孔子认为，“智”者的境界并不是很容易就能得到的，他谦说自己都做不到。子曰：“君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”[124]
2、文学
以六艺教一般人，使...120] 《论语·颜渊篇》第一章。 [121] 《论语·颜渊篇》第二十二章。 [122] 《论语·卫灵公篇》第八章。 [123] 《论语·雍也篇》第二十三章。 [124] 《论语·宪问篇》...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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一种方法。
123、你的内心里还是不轻松，还是不自在，还有烦恼，还有痛苦，这不叫解脱。
124、你会学佛，你才能成佛；如果你不会学佛，你永远不会解脱，永远不会成佛。
125、你所谓的...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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85
催崖
123
田进
10
施岚
48
刘诗丽
86
颜俊婷
124
赵丽平
11
贺峰
49
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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骂人还不是骂自己？
124、如何凭一句话就能免却烦恼是非？ 你有烦恼，你就念一句‘阿弥陀佛’；人家骂你，你也是一句‘阿弥陀佛’；人家打你，你还是一句‘阿弥陀佛’ 。如此就能免却是是非非的烦恼。
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妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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124．创意总在认真工作时自然涌现。
125．当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来；当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。
126．健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体则是灵魂的监狱...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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长沙：湖南科学技术出版社1997年版，第343页 [28] 见[美] M. 克莱因：《数学：确定性的丧失》，李宏魁译，长沙：湖南科学技术出版社1997年版，第124页 [29] 参见[英] F. C...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
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1989/01 124 郑伟宏 熊十力《因明大疏删注》评介 法音 1988/07 125 谷振诣 东西方逻辑探源与比较 中国青年政治学院学报 1988/ 04 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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确指”一词。再者，如果我们依法称 (Dharmakirti) 在《释量论》III124所提议的那样，试著静定自心，不起思虑，只是观看，我们甚或可以离除该指示性概念。分析取向的哲学家大概会对这提议...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113938744.html