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10万人次，至2004年底，湄洲岛累计接待台胞超过130万人次。1994年以来，莆田市至今已成功举办六届妈祖文化旅游节，并成立了中华妈祖文化交流协会。新中国成立后，两岸第一次直航的实现因妈祖而起：...
黄 雯
|佛学论文|因明|五明|
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座（但有些唐代佛寺到宋代已毁），两宋时期巴渝佛寺约130余座。宋代巴蜀禅宗在全国处于绝对优势，佛学界有“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”之说。合川涞滩佛祖与禅宗六祖群像，把禅宗诸祖形象地体现出来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的决定性影响，纠正了某些学者对欧阳孔学研究及其佛学思想实质的错误看法。(《欧阳竟无的内学研究与孔学再诠释》，《中国哲学史研究》1997年第4期) 1997年是金陵刻经处成立130周年，杨曾文撰文以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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向群臣隆重宣示唐太宗御制《大唐三藏圣教序》赞颂玄 奘为“法门之领袖” 贞观十九年(645年)正月，孤征17载，独行5万里，足迹遍及西域、印度130国的玄奘法师历尽艰辛，回到大唐的都城长安。...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
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出家戒的相异点。例如《大智度论》卷十二说： 如郁怛罗卫人，……无出家，无受戒，诸天中亦尔。（大正二十五，页130a2-3） 又，《大智度论》卷三十五也说： 无根，……如毗尼中不得出家。……...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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学生书局，1988）页130。 (2) 同上，页 137。 (3) 李瑞爽：〈禅院生活和中国社会— 对百丈清规的一个现象学的研究〉，收于《佛教与中国思想及社会》（台北，大乘出版社，一九七八），页 ...
释自澹
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《续高僧传·昙迁传》，隋代曾在130郡建寺。隋文帝于开皇年间以京城及龙潜所经之州立官寺③为中心，颁復兴佛教诏： 始龙潜之日，所经行处四十五州，皆造大兴国寺。（《辩正论》卷三“十代奉佛上篇”） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。这就直接造成了我国总人口中男女比例严重失调的局面。2000年人口统计资料表明，我国新生婴儿的男女比例为116.86：100。在某些地区，这种性别失调更为明显，如广东省的男女比例为130：100，...
佚名
|论坛精华|
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银器和迄今发现的130余种350多块带有浓厚波斯萨珊风格的丝织品，及其在都兰吐蕃墓葬近年来的一系列重大发现，进一步表明了九姓胡在吐蕃统治时期对吐蕃文化的推动。
9、对吐蕃装供养人画像的释疑
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沙武田
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同时法师还极倾其毕生精力著书立说，尤其是1951年开始，法师预知其大限将至，为编书而三度闭关，断绝一切外缘。法师圆寂后，弟子将其遗稿整理成《慈航法师全集》出版，全书共130万字，分上中下三册，内容共分...
徐文彬
|佛学论文|因明|五明|
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