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  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    完整。  另一北齐彩绘观世音菩萨像,通高136厘米。菩萨头戴透雕花冠,冠上化佛手握佛珠向两侧延伸,与冠上宝相花形成冠饰。菩萨弯眉高鼻,大眼低垂,双耳垂肩,面孔清秀,神态端严。冠两侧有较窄的冠带沿臂侧下垂...

    金维诺

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(下)

    声名而使自己成为强国求取的对象。尽管事实上前秦对龟兹的战争决非因为鸠摩罗什而起,[136]僧人史家却用这种微妙的比附来达到多重的目的。马鸣在中土名声的造就,本来就和罗什的提倡有关,所以把罗什处理成具有...

    陆扬

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  • 禅宗农业的形成与发展

    。  [6] 《天如惟则禅师语录》,《卍续藏经》第七十册。  [7] 《五灯会元》卷三,中华书局,1984,第136页。  二、禅宗农业的发展  随着禅宗农业的进行,大的丛林即在此基础上很快地形成。四...

    王建光

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]玄奘大学,宗教学系硕士班2005年度,硕士学位论文【出版年代】2006年【文章标题】瑜伽行派的尽所有性与如所有性【英文标题】The Yavad-bhavikata and Yathavad-bhavikata in Yogacara Buddhism【文章作者】刘慧玲【指导教师】陈一标【文章页数】136页 【中文关键词】尽所有性|如...

    刘慧玲

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  • 觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经.观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨

    参见《清净道论》,页136。)  [14] 在宗喀巴的道次第修学传承之加行六法中,有在皈依之观修次第后,加修发四无量心之观想颂文:“愿一切有情离亲疏爱憎,安住等舍!愿一切有情具足乐及乐因!愿一切有情离苦...

    王惠雯

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  • 太虚佛教改革思想初探

    。  [23] 《佛乘宗要论》,《太虚大师全书》第1册,第218页。  [24] 《民国与佛教》,《太虚大师全书》第44册,第248页。  [25] 印顺:《太虚法师年谱》,第136页。  [26] ...

    黄道炫

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  • 藏学研究的新趋向

    清代驻藏大臣传略》(西藏人民出版社1988)、《清代驻藏大臣制度的建立与沿革》(中国藏学出版社1989),详细叙述了136位驻藏大臣和他们的事迹、何时到任与离任等。胡岩《马腊、僧格驻藏考略》(《中国藏学...

    日本 中根千枝 翻译/陈立健

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    与不相由 134  第四节 十玄门的无尽内涵134  I、 教义 135  II、理事135  III、解行 135  IV、因果 136  V、人法 137  VI、分齐境位 138  ...

    丘子纮

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    134  第一次放光:面门齿光,说如来依正果法135  第二次放光:眉间光,说如来依正果法136  第三次放光:两足轮光,说十信法137  第四次放光:两足指光,说十住法140  第五次放光:两足上光,说...

    曹郁美

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    选集》,人民文学出版社,1955年,第136页。  [19]陈寅恪:《金明馆丛稿二编·须达起精舍因缘曲跋》,上海古籍出版社,1980年版,第174页。  [22] [23] [24]陈寅恪:《陈寅恪...

    李群

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