找到相关内容553篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    】  (一) 经典文献  《六祖坛经敦煌本.流行本合刊》,台北︰慧炬出版社,1999年。  《五灯会元》,宋.普济集,《卍续藏》册138。  《宋高僧传》,宋.赞宁撰,《大正藏》卷50。  《信心铭》...

    陈蕾如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00464369813.html
  • 上座部比丘尼僧团重建探讨(一)

    138, Vin I 7.  (20)SN I 33.  (21)SN I 196.相似的偈颂在《长老偈》(TheragAthA 1256-57)且将此扩大到优婆塞和优婆夷。  (22)SN IV ...

    菩提长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html
  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    聂政自屠(《南阳两汉画像石》,图版138号) screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图5 斗牛、聂政自屠(《南阳两汉画像石》,图版147号)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093570535.html
  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    第九章第138页。)学,又就教于荆州玉泉寺兰若惠真,学天台(参《文苑英华》卷860李华所撰碑。)不久,下洞庭,上南岳衡山,从通相法师受具,穷究三乘经教,研究律宗基本典籍《四分律》。后到广州拜慈愍三藏(...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html
  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    伤害。  就「以官辖寺,以寺辖僧」制度而言,这个制度依目前  发现的数据系建立于唐玄宗天宝五载五月,其方法是运用度  牒制度  138页  。(注5)在度牒上记明僧人的名号及所属寺宇,以为身份证  明...

    赖建成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213470862.html
  • 隋开皇三年石刻菩萨三尊像考

    堂旧藏隋代佛画初探」,故宫文物月刊  第4期,页25,民国72年7月。  (注03) 见「中国古代石雕艺术」页138-139。该石像应为菩萨像  ,中文误植为「北斋立佛」。  (注04) 见法苑珠琳百...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224970932.html
  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    版,第138 ,159 306 362页。  38王辑五:《中国日本交通史》(中国文化史丛书),上海书店1984年版,第132页。 ...

    方如金 周玲花

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434971531.html
  • A Graeco-Buddhist Sculpture representingenting The Buddhas Descent from the Heaven of the Thirty-th...

    is illustrated in Buddhist India, vol. II (1928), p. 138f.-- A remarkable rendering is ...

    C.L. Fabri, Leiden

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372371871.html
  • Tradition and Development

    Transgressions ....... 137 3.B.3.D.2.2.c. Grouping Tendency (c): Reciting the PrŒtimok·a 138 ...

    Kang-yuan Sung

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305072850.html
  • 五法无我唯识

    实有。不正知,失念、放逸,是痴慧及痴四法分故,所  以是假。掉举、昏沉、散乱三种,有说是实,有说是假,实  者为  138页  正。不定四中,初二是实,后二是假。思慧合成以为体故。  第三位色法﹕色法...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314773405.html