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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    21。  (46)《续高僧传》卷22。  (47)《中国大百科全书》选编《佛教》第235、217页,中国大百科全书出版社,1990年版。  (48)汤用彤:《隋唐佛教史稿》第157-159页,中华书局,...

    李映辉

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  • 佛教年表(二)

    乾德四年)  僧人行勤等157人往西域求法。  浙江杭州飞来峰雕造大肚弥勒佛像。  甘肃敦煌城湾华塔开始兴建。967年(南汉刘鋹大宝十年)  南汉王刘鋹造广州光孝寺千佛塔。  浙江杭州云栖寺创建。...

    虚云

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  • 东初老人有关「佛教与中国文化」之撰述析论

    於万物,万物未尝无,乃空心不空境的说法,缘会既引坏灭色相,则仍似重色空也。」(页157)从东初老人文中所引用的文献来看,魏晋南北朝时期的佛教确实受到老庄玄学很大的影响,不论是在翻译用语上或思想上。东初...

    黄国清

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    論著:“Dimensions of Indian Buddhism,” 收於Malalasekera Commoration Volume (Colombo, 1976), pp. 157~170。 ...

    冉雲華

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  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

     du bouddhisme indien,Louvain 1958,p.157)  pitaka原本是「篮子」之意,意指个别「经」或「律」之条文的收录。套用汉字的「藏」,即取其意。后来说到「三藏」,...

    渡辺照宏

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  • 瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论

      (13)参见《成唯识论直解》第507页。   (14)参见《解深密经·心意识相品》   (15)哈曼《后现代的异端:作为原因的意识》,同上,第157页。   (16)吴可为《辨...

    肖永明

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    飞来峰造像》前揭书,第157页。  30黄春和《佛教鉴赏》,华夏出版社,1997年,第71页。  31业露华《中国佛教图像解说》,上海书店,1992年,第40—41页。  32《中国美术全集·敦煌壁画...

    赖天兵

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  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    文化》,第157页,北京,中国国际广播出版社,1995。  [10] 屠承先,王勇主编《中国江南:寻绎日本文化的源流》,第120—123页,北京,当代中国出版社,1996。  [11] 转引自刘建《...

    不详

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  • 《新校黑水城本<劫外录>》商榷

    念通身恁么去,犹恐堕在肯重,未得十成。  按:此句慧达本点作“无间断一念,通身恁么去,”误。  这里的常不昧,指的是前文所说的“日用全是本光”。不间断,指的是前文所说随顺世缘无挂碍。  第157页: ...

    释宗舜

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  • 宗舜法师:《菩提道次第略论》第一卷科解

    甚深见传承   〈2〉具慈氏传广大行传承   〈3〉具文殊传广大行传承   2、金刚乘:具多种传承   二、师资圆满   (一)师:152人(或说157人),成就者12人   (二)弟:1...

    宗舜法师

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