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祈祷文
吽欧坚意R吉努b向参，巴玛改萨R东波拉，
雅参确革俄珠b涅，巴d玛炯内写思扎g，
科r的卡桌忙白果r，切吉借思达g助b吉，
新吉拉b起r谢g思所r，格日巴d...玛思德吽。
*能赐予诸悉地之祈祷文(莲师遣除违缘祈祷文)
智r布格日参迦党，智b布柔珍庆波迦d，
向色m涅为则加d党，助b庆嘎加d拉错g拉，
所r瓦德m说新吉洛b...
五明佛学院
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560868428.html
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第503册之54叶B上）
3、芙蓉峰慕真 袁州宜春人
宋天禧三年（1019）卒 《休宁县志》
（据《集成》175卷第503册之51叶A中）
4、居昱 钱塘郭氏
宋天圣四年（1026）卒 《天台县志》
（据《集成》176卷第503册之55叶B下）
5、观音庵怀义
宋熙宁七年（1074）卒 《南陵县志》
（据《集成》178卷第504册...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html
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变为 Metrak 的问题。他举出焉耆语 ( 吐火罗语A或东吐火罗语 ) Metrak，龟兹语 ( 吐火罗语B或西吐火罗语 ) Maitrāk，粟特语m’ytr’k。他指出与粟特语这个形式并行的还有...意思是“威严”加上-ik，成为kāk m?rtik ( B kamartike )，意思就成为“具有威严的人”，或“威严者”；kāru?，意思是“慈悲”，kārunik ( 参阅梵文kārunika ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html
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下面符合您情况的选项后划“√”，并在 上填写适当的内容：
2． 健康状况：
a)您目前的身体状况：A.很健康 □ B.一般 □ C.体弱 □ D.患病中 □
b)有无传染病史：A.有 □ B.无 □ ；若有，曾患何病
c)您在生活上是否需要特殊照顾： A.否 □ B.是 □ ；若需要，请于简述中说明...
柏林禅寺
|生活禅夏令营|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0051233950.html
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划“√”，并在 上填写适当的内容：
2. 健康状况
a)您目前的身体状况：A.很健康 □ B.一般 □ C.体弱 □ D.患病中 □
b)有无传染病史： A.有 □ B.无 □ ；若有，曾患何病
c)您在生活上是否需要特殊照顾： A.否 □ B.是 □ ；若需要，请于简述中说明情况。
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终南山佛协
|10月1日—7日|“终南禅修”报名中|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/00282316062.html
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和B来表示，则任何人都面临着3种选择：A、B以及A+B。对大多数人来说，A肯定不是最优决策，因为单纯选择A就意味着只要来世快乐而抛弃现世快乐，就意味着死亡。但的确有少数人选择了A，比如因宗教原因的自杀者和自杀性爆炸者。对这些人来说，来世的快乐显然要重要得多，以至于放弃现世生命也在所不惜。伊诺康尼正在对此类人进行研究，而且肯定了其选择的理性特征。 没有否认选择B的人是理性的，因为毕竟现世的快乐是...
张清津
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344564247.html
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仅有的大师，其传见于赞宁
摘自(唐代密宗)上海远东出版社1996年版
注释：
[1]参见B．巴托恰梨耶(佛教密宗)，页32—42。 (B．Bhattacharyya，Buddhist ...6] T14，NO．428；T21，N01301．
[7] T15．14，1b6，156c20．QTl5，14，1b6，156c20．
[8] T50．383bls．
[9] T50...
周一良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484585.html
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A/75B（旧编号为Ch.xix.001～002）。为薄纸册子本，共2册。纸质薄韧，纸幅大小约为17×13.2厘米，每面书15行，文中常夹写汉字，边上有用汉字署叶码。字体为晚期草体，似属元代之物，但拼...保存良好，字体为行书，清晰可读。内有用汉字书写的“善哉善哉”（16b）、“了也”（55b）、“善哉了也娑土了也”（58b）等语。此外，在叶5b写有汉字“七”，叶16a写有种子词之类的不明符号。叶46b...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
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.D.) ，费长房撰成《历代三宝记》15卷，全书的结构与内容分为四个部份：(一)帝王纪年表(卷 1-3)：起自周庄王10年(687B.C.)迄于隋开皇 17年，间述世俗王朝变迁史事。(二)代录(卷4-...则兼含教乘褒贬与王朝正闰之分辨。(B) 真实与伪造：对于历史的内涵，允许客观历史事实与辩护性的意识型态(伪造的传说)同时并存；有关致知的方法，则一面采取客观致知的精神和方法，一面采用主观的致知方法，不...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
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25.803b)这是指两种经典内容不同处之会通。唐玄奘(602？-664)译《瑜伽师地论》云：“菩萨为彼诸有情类，方便善巧，如理会通如是经中如来密意甚深义趣。如实和会，摄彼有情。”(T30.541a)这是指菩萨...所以不出不在，而道存乎其间矣。”(T45.159b-c) 慧远谈的是经典义理之会通；僧肇则论物我一体之会通。刘宋慧观(383？-453)〈法华宗要序〉云：“观少习归一之言，长味会通之要。”(T...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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