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  • 智俨判教思想的形成

    的十种世界(注36)。  以上所举出的两个例子,显示智俨认为佛法中有三乘、  一乘两种教,它们在佛身、净土这些重要课题上,持不同的  说法。又从智俨举出《华严经》的佛身、净土说法,为代表  一乘教观点... 卷1下,《大正藏》卷35,页23中。  (注 36)六十卷《华严经》卷56〈入法界品〉第34记瞿夷说  及十种世界,分别为世界性、世界海、世界轮、世  界圆满、世界分别、世界旋、世界转、世界莲华、 ...

    廖明活

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    36//  (母念“他将养我”,故爱子;子念“怀我于胎”,故敬母)   S6 若顺其意则亲,若逆其意是贼。  anukulam pravartante jnatisu jnatayo ...

    释惠敏

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  • 释恒清著:《宝性论》的研究(1)

    时间推算,《如来藏经》应成  于西元二五0年以前(注36)。在它之前已有一些意含如来藏思想的大  乘经典出现(注37),但它是第一部很明确地宣扬如来藏  法门的经典,可见其重要性。  “一切众生皆有如...

    释恒清

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后,堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44%的妇女有过度焦虑与失序的问题。36%的妇女有睡眠障碍的问题。11%妇女则需要医帅处方...

    正义法师

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  • 《大智度论》中的净土观

    恶道名。  设我得佛,国中人天,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。[36]  六波罗蜜  见是大地株杌、荆棘、山陵、沟坑、秽恶之处。  净佛世界,成就众生,令我国土无如是恶地,地平如掌。  其国中无有...] 《无量寿经》,页268a11-12。  [36] 《无量寿经》,页267c19-20。并参,《大宝积经》,〈无量寿如来会〉,页93b18-19。第二愿。  [37] 《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人...

    蒋义斌

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  • 从僧睿的法身观探讨其与《大智度论》法身说之关系

    》一书。在澄观的《华严经随疏演义钞》,引用到僧睿《维摩经义疏》并不是只有在法身这部分而已。在卷32引用到《维摩诘经》〈观众生品〉的“从无住本立一切法”,在卷36提到〈文殊师利问疾品〉中“不来相而来”时...学派》一书页190,也认为僧睿生于西元352年,卒于西元436年,如依此来看其亲近罗什时也是50岁了。  《出三藏记集》大正55. p37b、p41a~b。  《佛祖统纪》卷36?大正49. 342中...

    释如嵩

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  • 儒理与禅法的合流

    愿意苟同宗密采用“义理” 注36(专指佛理)这  页159  样的用法,而采用“理义”(不分儒释之理),所以才说“理者理义之理,非义理之理”。他的“理义”说是统合宗密的“义理”说与儒家的“仁义”说、“...卷22,页906-7下上。   注33《大慧禅师语录》卷21,页900上。   注34《大慧禅师语录》卷24,页912中下。   注35《大慧禅师语录》卷28,页932下。   注36依大慧语录,“...

    林义正

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    大小殿76间,第三层至第六层45米正方形,这四层共设殿160余间,第七层38.5米正方型,该殿堂36间。这七层以下主要供奉佛像、经书。A尕札德(也称为一髻佛母,是密乘的三大护法之一),供奉在第一层,其内...

    法 缘

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  • 弥勒净土论(4)

    礼拜波婆离已,右绕,北面而去。  36、先于阿拉卡之巴提特巴那(Patitthana)至玛哈沙提(Mahissati),然后经维珍尼(Vjjeni)、高那德巴(Gonaddha)、乌蒂沙(Vedisa...

    (日)松本文三郎 著

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    之请返回西明寺,讲述‘成唯识论’。因此,崔致远盛赞他“栖幽则灵感荐臻,升座则法音随应”。他之能活至八十四高龄,可能由此性格而来[36]。  圆测虽受慈恩一派之排斥,但好像不在乎的样子,所以连一点纠纷都...

    不详

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