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：增田福太郎着，《台湾?宗教——附台湾本岛人?宗教 》，东京：财团法人明治圣德纪念学会， 1925年9月出 版发行（1996年8月台北：南天书局复刻），页11～21。 70页 的祭神，但若纳入...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
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grub，fl.1450s-70s or 80s）著作[划格绘 图法]（又名[造像量度如意珠]），即是根据[造像量度经]所出。（注16） 实际作画时，首在设定一个「度量单位」。 图一 绿度母量度、...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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守法相宗一贯的观点，[129] 认定在净居天不会有二乘回趣大乘而成佛之事发生。他引述《入大乘论》的话，来支持这观点： p. 70 《入大乘论》云：「如尊者拘摩罗陀所说偈言：『诸趣悉变化，唯除净居天，...[68] 小乘经论都有提及阿罗汉等圣者依禅定之胜力，延留自己的寿命。 [69] 以上所述法宝的四点破斥，见《究竟论》卷5〈增寿变易章〉第9，〈浅田〉II，页133，行018-035。 [70]...
廖明活
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〈部派分化与大乘〉，《初期大乘佛教之起源与开展》，（台北：正闻，民70），页315-354。 □ http://www.hku.hk/buddhist/yinshun/40/yinshun40-...
见豪法师
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于三藏教的十法成三乘之后，提到类似于六即的“六乘”： 今通明乘义，有六种不同：一、理乘；二、教乘；三、行乘；四、相似乘；五、分证真实乘；六、究竟乘。[70] 智者大师谈论六即，主要是就圆教来谈。智旭...
正持法师
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．释依观译，(台北：中华佛教文献编撰社，2005)， 页521。 [70]《维摩经玄疏》卷2，《大正藏》册38，页530上。 [71] 静权大师述：《天台宗纲要》，(台北：佛教出版社)，页33。 ...
正持法师
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在当时禅僧中受欢迎的程度。而惠洪本人，则被人视为宋代“诗僧”或“文章僧”的典型。如他的诗友王庭珪《洪觉范画赞》：“谓公为佛，乃工文章。谓公为儒，乃是和尚。”[70]他的师兄法云杲禅师承认：“若是攒花簇...求出情法者。法既出情，则成败赞毁，道俗像服，皆吾精进之光也。”第222页下。[69]《苕溪渔隐丛话·前集》卷五十六引韩子苍语，第384页。[70]宋王庭珪：《卢溪文集》卷四十一《洪觉范画赞》，《文渊阁四...
周裕锴
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特征此点﹐可参见陈文新《明代诗学》（长沙：湖南人民出版社，2000），页55-70。 12. 关于明代格调派诗学主张的研究甚多，参阅陈国球《唐诗的传承—明代复古诗论研究》（台北：学生书局，1990）；...，但若考虑到当时的历史情境，这样的说法与极端的复古主张或看似童騃的性灵派学说[70]（从格调派的 --------------------------------------------------...
廖肇亨
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的话语。见方以智〈文章〉，《青原志略》（台北：丹青出版社，1985），页41。 109. 张岱《四书遇》（杭州：浙江古籍出版社，1985），页70。 110. 刘宗周也曾说：「以表里言，不以先后论...藤俊雄着、释演培译《天台性具思想论》（台北：天华书局，1989），页55-70。 150. 单提「实谛」，往往系与「俗谛」相对照，亦即「真谛」之别名。 151. 般刺蜜帝译《如来密因修证了义诸菩萨万...
廖肇亨
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作者和《白云歌》一诗的思想内容作一探讨，不当之处，敬祈指正。
一 12首陷蕃诗歌的作者及其创作时代
P.2555写卷保存有70多首陷蕃人的诗作，这方面内容的诗作是唐人诗集所失载而为敦煌诗歌...
王志鹏
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