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风气，把宝华山塑造成一座符合“利合同均”、真正属于四方僧所共有的丛林。[80] 此外，顺治3年（1646）时，山寇入宝华山扰乱一事，见月因祸得福，获得巴、廒二将军给官帖以护寺，见月也适时运用了这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
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而未能进入戒堂一事，深深伤害了见月的心，使他在戒堂中郁抑寡欢，毫无新受戒者的欢欣之情。 [80] 从六和敬中的“利和同均”来看，利是财利，经济生活。凡吃的，穿的，用的，僧团中每一份子，都有享受“四方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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条文献中，说此“实破实修”之禅法，约83条。83/116，大约是2/3。 [80] 同注55，页274下。
[81] 同注55，页272中。
[82] 同注55，页272中～...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
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感应故事出现许多有关台湾者「本土性」（煮云 80 可与传统普陀山传说作对照 ）、八七水灾观音骑龙（长青 179美国空军拍摄骑龙像 国府彻退来台光复大陆之思（煮云 198） 骑龙形象具体化（长青 ...12月。 [40] 煮云，前揭书，页80。 [41] 同前注，页128-129。 [42] 《觉世旬刊》，586期，1973年8月。 [43] 参见依利亚德，《圣与俗----宗教的本质》（台北，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（2）介绍敦煌学的形成发展及其他相关知识；（3）敦煌文献的选读、选注本。从80 年代中期开始，中华书局先后出版了姜亮夫的《敦煌学概论》（1985）、周绍良主编的《敦煌文学作品选》（1987）及《文史...
柴剑虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304252058.html
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阐述了“方便唯识”与“正观唯识”的唯识学的两个环节，阐释了依他起通染净二分，注25真谛译的《摄大乘论释》和《佛性论》并强调“正观唯识”之衔接于“如来藏缘起”。注26因此，就唯识学在发展的过 页80 ...信心的思想则说明了“佛性者即是如来”。注80天台本觉思想本有一念三千与三法不纵不横之大佛性之说，现在，亲鸾所论的信心亦是一念，信心一念亦具有一念三千的灵活性，一念之信心可为佛性之展现亦可成为众生，然而一...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252273.html
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正二二˙四四七上）。 (注 11) ‘四分律’卷三五（大正二二˙八一七下）。‘五 分律’卷一八（大正二二˙一二二上）。 80页 (注 12) ‘四分律’卷三五（大正二二˙八一七...
释印顺
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8 │8 │8 │7 │8 │9 │7 │9 │ │────────────────────────│ │同 羯 磨 后 悔 │9 │9 │9 │9 │?│81│74│80│ │───────... 残 谤 │71│90│69│69│58│76│80│75│ │────────────────────────│ │与 贼 期 行 │72│72│71│71│71│66│67│66│ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html
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”(注80)。 支道林之为学，像是著重于教义的阐释，不拘泥于文章 语句，这本是思想家常见的特性。然而，支道林不但在教义 敷衍上，可以看出他的格义性格，进而还注释‘庄子逍遥篇 ’，并阐释其奥义，...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
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------- P.80 此说与智顗所列北地第一家最为相近[19]。慧远同时指出，刘虬乃是依是否宣说佛性、如来法身常住之理以及是否以此为了义将佛经判为深浅不同之七阶的。 但依现存刘虬有关判教...破性宗中一向是真谛，在此宗中则义有两兼，就缘起法相说无自性为世谛，就缘起法当相虚假说无自性为真谛。 此宗真谛有三义： 此宗真谛义别有三：一者，毕竟妄相[80]空寂，以为真谛；二、此空中无彼凡夫横...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952287.html