-
雅好大乘,志存敷广”36。及其携法西来,译《法华》、《大品》、《成实》、《中》、《百》等经论,著《实相论》、《大乘大义章》,注《维摩》、《金刚》诸经,教授弟子,于中土广播大乘之学,《高僧传》谓其“道流...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649636.html
-
受熏這種瑜伽行派特有的立場。從其使用「心識」一概念,也可以知道在此是以通名釋的方式來看待心、意、識,而非以別名釋嚴格區分心、意、識特殊的所指。[36]
<心意識相品>如其品名所暗示的,是總結...。
8. 袴谷憲昭:<ア-ラヤ識存在の八論証に關する諸文獻>(《駒澤大學佛教學部研究紀要》,36,1978),p.21。
9. 袴谷憲昭:<ア-ラヤ識存在の八論証に關する諸文獻>,pp...
陳一標
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html
-
:“依止虚妄分别境,说有遍计所执自性,依止虚妄分别性,说有依他起自性。”[36]将虚妄分别分成虚妄分别性和虚妄分别境两个方面,即依他起性和遍计所执性,也就是以分别为虚妄分别性,以所分别为虚妄分别境。...成唯识论》卷十,109页下。 [35]《成唯识论》卷七,72页下。 [36]《辩中边论》卷上,3页。 [37]《庄严经论》卷四〈述求品〉第十二颂。 [38]《三无性论》卷上,大正藏31册867页中下...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749690.html
-
,营宇立像,和法门大启、有教无类的方面,同时在禅宗思想和入道方便上,也作出了有益的建设和改革。
达摩曾说:“我法以心传心,不立文字。” (36)此话成为了禅宗的旗帜。有人...(《大正藏》52/2103/143上)
36、《祖堂集·卷一·第二十八祖菩提达摩和尚》
37、《续高僧传·卷第十六·齐邺下南天竺僧...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149748.html
-
,该如何“念戒”?《杂阿含》卷33云:[36] 圣弟子自念净戒:不坏戒、不缺戒、不污戒、不杂戒、不他取戒、善护戒、明者称誉戒、智者不厌戒。圣弟子如是念戒时,不起贪欲、嗔恚、愚痴……乃至念戒所熏,升进...这样,反而不合本文之意。 [35] 《中阿含》卷1(3)《城喻经》 (大正1,423a29-b1) [36] 《杂阿含》(931经)卷33(大正2,238a12-16)。 [37] 参见《中...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
-
讨论虽然有很多争议,然而至少有一项共识是大部份学者都能接受的,那就是:不论是延长濒死期或缩短生命(= 导致死亡)的医疗措施,原则上都不应该违背受苦者的意愿【36】。很显然,违背病人意愿的“非自愿安乐死...of Double Effect, in: Theological Studies 10 (1949), 40-61. 【35】金象逵,1995,260。 【36】 Leuenberger, ...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html
-
没有什么是凭空而来的。无论你达到何种程度的独立自主,都是你快乐地、会心地分享资源的行为,在心中留下铭印所形成的观感。 问题(36):在每天的商业交易之中,你周围的人——包括客户、供应厂商、员工...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135949879.html
-
婆须弥,成为二十四祖,其后再加上婆舍斯多、不如密多、般若多罗、菩提达摩等四祖,这是《宝林传》、《曹溪大师别传》等的说法,五代时的《祖堂集》、北宋时的《景德传灯录》和《传法正宗记》皆宗之。[36] 下面...神会:《菩提达摩南宗定是非论》,杨曾文编校《神会和尚禅话录》,中华书局1996年7月第1版,第33-34页。 [35] 同上,第34页。 [36] 本文所述二十八祖说之两种系统,乃源于常盘大定。...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143749972.html
-
可传六”,《大正藏》50/2060/552下。
35、元/德煇重编《百丈清规》“住持章”第五。见《大正藏》48/2025/1119上。
36、案:&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
-
殿堂,不再“或岩居穴处,或寄律寺”,(35)而是“择地开居,营宇玄像。(36)存没有迹,旌榜有闻”。(37)公开、普遍地传禅授法,“诸州学道,...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html