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正风12/80。 [录文]：重修悯忠寺碑记 奉议大夫刑部贵州清吏司郎中郭九围撰。 丁卯科乡进土侯奉职书丹。 戊辰选贡中己卯科副榜周绵历篆额。 都城古兰若，不可胜数，然一语及悯忠寺，儿童走卒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所属的榨油户)[1]的重要文章里征引了其中的部分文字作为补注(页80—81)，不过他对文书中的“唱”字并没有提出任何解释。这是936年(后晋高祖天福元年)三位和尚所做的财务报告。这三位和尚掌理信徒的奉献...
杨联陞
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上简单判断，可以用实修法来验证，即诵40万遍的本觉大密咒或80万遍的准提咒，自己在梦境或定境中，就可以得答案。所以说，准提法是重实验、实践的法，只要具有悲心，就能如法验证。其实无论什么法，都是这样，两...答：可以这样
79、倾听了您的准提咒教念，准提咒时时在脑海中响起，是您的声音，但又是我的心在念，不出声。只在心中念诵，这样是否也可以？ 答：可以,但每天最好有20分钟的出声念诵.
80、...
不详
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事件影响，印顺法师逐渐退出了佛教圈中现实权力的竞逐，基本上过著隐居书斋的生活。对于思想不为人所了解、改革佛教的理想无法推动，印顺法师曾经表达过些许的感慨。1985年(80岁)的自述《游心法海六十年》最后...
不详
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西域。到景祐二年（1034），仅由五天竺来汴京贡奉梵经的僧侣即有80人，此土西去取经得还者138人。很明显，在宋初的六、七十年中，王朝中央还力图把佛教当作扩大对外联系的重要纽带。 也就是在这...
不详
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。饿鬼常天做坏事，因此心神不安，时时刻刻如有刀杀一般，所以又叫刀途。地狱因嗔恚所生，因此到处是火光，即使寒冰地狱，也是火光，因此又叫火途。 80、三世怨：指若不脱离六道，得生人天，也会再堕恶道，具体...
不详
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100中，水野，前揭本pp.13.14.参照。13.S. N. Ⅱ p.104杂阿含12.大正2.p.80中-下、D. N. D. N.Ⅱ.p.5-7.
64页作为识的所缘，以表示其二支在虚分别的心识说...
叶阿月
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校正《星灯集》。1935年，虚云法师曾在鼓山将临济宗的法脉传承进行整理考订，在临济宗原有字派之末“宗”字之后增加64字，外演号派80字，并追根溯源，编纂成《星灯集》刊印。1935年，虚云法师又将其加以...
不详
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斯道殆废」(注80)。职是之故，僧 与慧远均热切恳求西僧 译禅经，如佛驮跋陀罗(即觉贤359-429)，应慧远之请而出《修行方便禅经》；鸠摩罗什应僧 之请而出《禅法要》，(即《坐禅三昧经》)。禅观乃...三藏记集》卷第五，《大正藏》卷五五，页42上。
(注 79) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大正藏》卷五五，页65上。
(注 80) 〈卢山出修行方便禅经疏序〉，《出三藏记集》卷第九，《...
刘贵杰
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卷，神力1卷，不分类；苦节7卷，分兼学、感通、遗身、宗索、寻法出径、造经像、造寺塔7类；导师、经师各1卷，不分类。正传记东汉、吴、晋、后秦、北魏、宋、齐七代名僧425人。其中有80余人为《高僧传》所无...
道坚
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