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  • 六道与五道

    Lamotte曾引述 Georges Dumezil 之研究，说明他们发生争执的过程（Lamotte1987, p. 430～31）。虽然DUMEZIL之书是在研究印度关于“甘露”（Amra）之传说，以及其与...

    郭忠生

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    崇圣寺有僧 募丈六观音像未就, 夜忽雨, 旦视之, 铜也, 即取以铸像。 像成, 白光弥覆凡三日夜, 至今人称为雨铜观音。”（注31） 此像经清代补修（注32）,...《南诏野史》, 上卷, 页22–24。 注二二: 《南诏野史》, 上卷, 页30。 注二三: 《南诏野史》, 上卷, 页31。 注二四: 《南诏...

    李玉□

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  • 彭际清与戴震的儒佛论辩

    要引儒入释，也就是说儒佛的相融，绝对不是程朱所持的态度(注31)。然而因为宋儒的援引佛理，使得日后的佛教能轻而易举地反过来借用宋学来解释佛理，助长自己的发展。为了厘清儒佛在教理上的暧昧关系及四书五经的...a。 (注31)程子朱子就老庄释氏所指者，转其说以言夫理，非援儒而入释 ，误以释氏之言杂入于儒耳。陆子静王文成诸人就老庄释氏所 指者，即以理实之，是仍援儒以入于释者也 (‘孟子...

    释慧严

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念（3）

    页 2，这是钱谦益 写给黄宗羲的信函。在《南雷文定》前集卷三，〈 答钱牧斋先生流变三叠问〉，页 29 ～ 31 。这是 黄宗羲的回函。台北︰世界书局出版，民国 53 年。 358 页 谦益几将...

    连瑞枝

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》（2）

    化”，是受到（普明菩萨会）（《宝积经》）的启发。[30]而《宝积经》用不短的篇幅，来解说什么是“中道真实观”（大正11，页633下—页634上），此经的“中道观”，[31]后来被引入《瑜伽师地论》，...因缘相，所谓一切法不生不灭，不一不异等，毕竟空、无所有”（大正30，页1中）。　　[30] 《大宝积经．普明菩萨会》所说：“一切诸见，以空得脱；若起空见，则不可除”（大正11，页634上）。　　[31]...

    郭忠生

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  • 論佛教的自殺觀

    Sanghabhadra)著的「阿毘達磨順正理論」 (`Abhidharma-nyayanusara`)(31)都提到了喬底迦自刎的事，彼 此間的觀點正好相反。世親雖然從說一切有部(`...

    釋恆清

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    万人先屯京口”，然后向西进兵皖南“黟，歙诸洞，尽灭叛军”[30]。晋王府参军段达也率军一万平定方、滁二州，又破汪文进于宣州[31]，有力地配合了杨素的军事行动，使杨素很快得胜回朝复命。　　杨广坐镇江都虽...》。　　[29]　《隋书》卷四八《杨素传》。　　[30]　《隋书》卷六一《郭衍传》。　　[31]　《隋书》卷八五《段达传》。　　[32]（146）　《隋书》卷六六《陆知命传》、《荣毗传》。　　[33]...

    袁刚

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  • 百年佛学研究

    属于这一类型的著作还有郭朋先生的佛教思想史系列，其精华浓缩在三卷本的《中国佛教思想史》30里。此外，黄心川的《印度哲学史》、31方立天的《魏晋南北朝佛教论丛》32也都为中国大陆的佛学代表作品。值得一提的...

    不详

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  • 教化修行责任

    成年，幼年时就要开始。 　　31、“好”学生，在荣耀、鼓励中成长；“坏”学生，在赞美、辅导中成就。 　　32、军营是孕育英雄的摇篮；学校是陶冶青年的洪炉；僧团是培养圣贤的净土；内心是造就自己的道场。 　...

    星云法师

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  • 原始佛教、根本佛教、初期与最初期佛教

    中村元、前田惠学、平川彰、云井昭善、佐藤密雄、冢本启祥、金冈秀友，都是日本当年一时之选。31 后来，日本学界很少人使用“根本佛教”一词。藤田氏认为︰要将“根本佛教”与“原始佛教”作区别，理论上虽然可能...集成》，页3(省去原文加注巴利或梵文之字)，台北︰正闻出版社，1971初版，1988年修订本初版。31 金冈秀友编《根本佛教》，东京︰佼成出版社，1976初版第一刷。32 如见于该书，页38，89，...

    王开府

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