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学出版社，2005年，页37。当然，佛教净土宗的情况有些两样。 [⑤] 参见约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译，北京：中国社会科学出版社，1997年，序言页2，正文页1。 [⑥] 详见拙文：“‘...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
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诸经论凡17部；259卷；齐梁太学博士江泌幼女自诵诸经21种35卷。这种摘编和伪造佛经的情形，相当普遍。《长房录》记齐出经者19人，总49部，341卷；经《开元录》勘定，除掉了12人，37部，308卷。...
杜继文
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免诛夷。”[37] 镇压教门起事时宣扬投出自首免罪释放，主要是基于军事上的考虑。嘉庆对剿办天理教的清将同兴说：“若胁从之众，或降或窜，不妨网开一面，不可妄杀被胁良民，使其无路可归，转与贼众结成死党。...
郑永华
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文字法。 子刘子则说﹕心精微发而为文。如此二 者说， 道固不外乎文字矣﹗ (注 37) 义堂以为如从自利向上之第一义而言，就应将文章加以否定 ﹔从利他向下的立场来说，则在不执着于文字的条件下予以 ...前注。 101页 (注 34) 同前注。 (注 35) 同前注。 (注 36)义堂周信，《空华集》卷一六， 人归里>。 (注 37) 义堂周信，前举书卷一七，。 (注 38) 义堂周信...
郑梁生
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之沧(1998)。后现代的宗教观。宗教哲学，第四卷，第三期，页25-37。 黄文三(1999)。后现代主义的思想及其对德育的启示。教育研究，第七期，页19-30。 郑志明(1997)。台湾妈祖...
黄文三
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1591年，董37岁)请告还里，乃大搜吾乡四家泼墨之作。久之，谓当溯其源委，以北苑为师”。大约他因秉赋不同，临仿马、夏、李唐的画十分困难，觉得还是仿子久画较为顺手，于是37岁还乡后，即大搜“元四家”的...
陈传席
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1938年接任灵泉禅寺住持。[37]显然，巨赞的记述不准确。不过，他参访灵泉禅寺时，也亲历了鲜为人知的事：其一是，其时，灵泉寺住持之位正进行新一轮的交接，“德融最近交普寿接管”；其二是，他亲眼目睹、亲身感受...行脚记》。 [37]阚正宗《台湾佛教一百年》第68～13页。 [38]灵泉禅寺编印《灵泉禅寺开建沿革简史》2005年印刷本，第6页。 [39]阚正宗《台湾佛教一百年》第11页。 [40]阚正宗...
王荣国
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闲忙莫变差
念到一心不乱处，众生家是法王家
36．劝人念佛求生西方
劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。
《净土集》
37．浮生如梦
“浮生如...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，功德无量。
37．放生念佛可消三世业障
金刚上师诺那呼图克图说：
放生时，念阿弥陀佛，或念观世音圣号，或持咒，并代众生发愿，则能消过去现在...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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1905年的新政中，仅在教育改革一项，就提出了废八股、兴学堂、派留学等举措。各地纷纷兴建各种新式学堂，“好像雨后春笋”。据统计，1907年，全国有各类新式学堂37，888所，在校学生1，024988人，...
张蕾蕾
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